末世,它们不会降,因还有后路,而凡世虽说有做主的资格,但仅仅只是资格而已,离自主还差一步,所以它们不一定会归降,哪怕它们无路可退,因生只是有做主的资格,而不是主。不过要是演算至后而归,它们也是会降的。
以现实的角度来说,演算不到后面,那是重重阻拦,毕竟俗世可不是世界的巅峰。
问上那么一句,其实是白问的,而这白问的一句,留待日后契机,不过我等问是不同的,毕竟这回事本身是推演的。
下一重:尘世。
如果说末世不由自主,那尘世是怎样的?啧啧。所思所想都不是自己的,如同身体被打成了筛子,别说命了,早没了,气游若丝的说。
若行,若思,皆非己愿,还能反抗吗?哈哈。
你什么都没有了,人家随便打个响指,那就是灰灰湮灭,所行所为所作,那都是嫁衣,甚至于它们随意揭开真相,不在乎了,因已必胜,稳操胜券的说。
若所生,若忆,皆不是出于己,还自己还剩下点什么?
灵。
一点灵光,如同蜉蝣,这便是尘世,仅有一点灵光,一点灵光怎么蹦跶?你怎么蹦跶人家都知道,就算人家把秘密,把弱点敞开给你看,你也只能干瞪眼。
当一点灵光殆尽时则陨灭,别名灰灰湮灭,一世结束,额额额。。。世早结束了,只待收尾而已,也就是等待一点又一点的灵光陨灭暗淡。
形容一下:黑暗。
黯淡无光岂不是黑暗?嗯。睁眼瞎。
作为已无意义,什么东土传法,落幕中原,那都是笑话,凡世皆失。也就是说凡是世界的所有方式,皆已失效,尽皆无用。
是不是很绝望?嗯。
虽说无用,但它会产生世外的因素,比如禁区的,比如文明的知识等等。。。类似于暗淡的灵光在产生新的希望,当世界的秘密全部向你敞开,你是会异想天开,还是会朝夕慕外?
前者。
因前者更近,慕外更远。
尝试异想天开的路,是不是近的比较好走,比较容易?当然。不过随着这样的异象,灵光没有了,因是异想,因是妄为。
比如说你在尘世,要实现神通,以东土传法来实现,但这样的法在世界存在吗?早已不存。当用一点灵光实现之时,也是暗淡之际,因是陷阱,因万法皆失,世生早已不存,现实没有这样法,你若无中生有则消亡。
全是陷阱,全是死路。
你不能异想天开,脚踏实地活的会久一些,不是那么容易暗淡,等久了兴许有谁来救呢?对吧。
万法皆失,那就是脚踏实地,慢慢等,慢慢熬,等意外,也等异数,不过它们可能会让你慢慢等吗?不会的。若有与众不同者,它有神通,那你是不是也会琢磨神通?而这么一琢磨加速暗淡,因神通本是没有的,它是赋予的,诚然这样的勾引不会让灵光一次性的暗淡,但却会加速。
朝夕幕想,推陈出新?啧啧。玩完。
无论是理解新事物也好,还是创新也罢,都是一种加速,凡世所有,皆凶。
大恐怖的说。
要是朝生暮死可以接触这样的大恐怖哟,那是整个世界都在针对你的感觉,而接触这样的大恐怖也简单,创造出世外的东西,比如文明,比如宇宙,比如深渊的玩意,哪怕是构思,毕竟你一点灵光能干嘛?除了构思你还能做什么?嗯?
额。。。也可以创造,而这样的创造是推至过世,不听的创造世界之外的新事物,也是一条出路,过世的出路。
要么过世,要么构思,要么等谁救命。
能救吗?啧啧。天王老子来了也救不了,一点灵光救则死,救的是死,死便是得救,那么生想死,又想要救吗?不想对吧。自见死不救。救则死,但生不想,这是冲突的,能救死者,会受伤,因两者冲突必然会伤,还伤的挺重。
虽说见死不救,但可杀生,这点灵光由我来灭,若是灭生,生会抗争吗?当然会。就算生不会,它们也会让生会。
灭生如同抢灵,但它们却抢不了,抢劫有时也是很有用的,它们会眼睁睁的看着灵光以灭绝的方式被抢走吗?不会。但有办法吗?没有。势比人强。能抢是本事。这就是赤裸裸的威胁。我能抢个精光,但你只能消磨。
要不要妥协?你不在乎,我更不在乎,抢多少都是血赚,染血的家伙那可是老凶狠了,它们也是会怕的,比如说怕的不敢暴露,毕竟相比灭绝,砍死幕后真凶那自然更赚,这样赚是血洗,真要暴露,那是真砍,血洗这么一次可不容易,这样的傻瓜可不常遇到。
所以真凶就算是出面,也不是真身,既然不是真身也没有砍的必要,为了避免抢劫,妥协一番也未尝不可,因人家是真会杀光,这样的救法,救不了多数,但可以救少数,虽说同样是救死,但由于对方做出了妥协,还是有生机的,若有生机,起死回生并不难,少一点灵而已,这回事可以种灵根。
虽说救的是少数,但有时少数也是可以媲美多数的,至于说救多数。。。呵呵。开玩笑。面对一个抢劫犯,真的会交出多数吗?不可能。抢劫犯又奈何不得真凶,以灭灵为威胁无非是让真凶少吃点,于真凶而言,这就是少吃一顿饭的事,要说人家在乎,真不见的。