迩来编列到哲学王子说到2007年在研讨生典礼上的讲话的片段，粉丝让我放出这段讲演词，如今给我们奉上。
做咱们年代的民族脊柱
各位同学：
在这严厉的研讨生结业典礼上，我很侥幸，也很高兴有机缘在此做一个讲话。
我首要要恭喜各位同学经过多年寒窗的甘苦，总算获得学业的成功，踏上了人生的新起点。
2021年的王德峰教授
我想起了宋代词人柳永的这样一句：“多情自古伤分隔，更哪堪萧瑟清秋节”。当然，此时并非清秋萧瑟的时节，而是充溢了盛夏的热心。可是，各位在座的结业生，即将离别母校，离别教师，离别同学，伤感之情仍是无以阻挡地袭上了心头。这份情感不只归于同学，也归于教师。尽管咱们不该当堕入感伤主义，不过，在这个比照坚固的年代里，这样的师生之情显得分外可贵。
分隔在即，在真挚的恭喜之后，我很想借此机缘跟各位同学讲一讲我心里的一些主意。这些主意是有关对咱们这个年代的了解的。
结业生
我想说的第一个意思，就是想要提示各位，不要急于求成。在商场经济全球化的年代，本钱的逻辑，构成了一种前进强行，把每一自个都置入了不断竞比的轨迹。这是一个坚固的实际，几乎无法躲避。可是，咱们已然是从一所具有深沉的精力传统的大学结业的学生，咱们总还能关于这种外在的前进强行树立起一种比照安适的联络。咱们早年在这儿做过学问，咱们现已了解到学问发展的根柢条件恰恰是心里的安适以及因为心里的安适而发生的耐久不懈的尽力。
在财富、方位与崇奉这三者中心，
真实可贵的，也是真实重要的，是崇奉。
惟有崇奉，才一向给咱们以心里的充分和对人生沉浮的超然情绪。
青年王德峰
我想说的第二

个意思是，咱们不要惧怕普通。当然，每一个复旦的结业生老是志存高远，寻求杰出。可是，咱们的志趣并非直接地就指向物质财富的具有或较高职位的获取。咱们所寻求的杰出，也不是某种外在的光辉。咱们经过研讨生期间所掌控的学问，正本就与悉数外在的成功没有直接的联络。咱们养成的才、学、识、德，乃是思维的视界和心灵的力气。在我看来，这才是咱们获得的学位所具有的真实涵义。
硕士也罢，博士也罢，它们并不是标明一个将来的成功人士的符号。咱们手中掌控的财富之多少，咱们所获职位之凹凸，都缺乏以充当衡量咱们的人生是不是成功的标准。咱们可以照常普通，可是，只需咱们在普通的社会人物中所从事的作业，正在真实地堆集起咱们民族的光亮的将来，咱们的心灵就是巨大的。咱们可以没有变成社会的高手，但咱们应当变成民族的脊柱。真实的巨大归于心灵。今日，或许有人会把这看作是一个弱者的自我抚慰，但真实说来，这却是崇奉之力气的体现。在财富、方位与崇奉这三者中心，真实可贵的，也是真实重要的，是崇奉。唯有崇奉，才一向给咱们以心里的充分和关于人生之沉浮的超然情绪。
得失交错，祸福相倚，是人生的常态，咱们的喜怒哀乐之情一般随之高低不坚决，这不是一种极好的人生状况。比照好的人生，是树立在崇奉的基础上的人生，在这样的人生中，咱们不以物喜，不以己悲。
我想说的第三个意思是，咱们要勇于创造。唯有创造才是真实的芳华地址的当地。创造是咱们这个民族在今日最为需要的质量之一。咱们处在一个充溢应战和机缘的年代，但也处在一个充溢了困难的年代。最大的困难来自传统价值的溃散和新价值的暂付阙如。在这样的状况中，心灵难以找到家乡。没有家乡的心灵，是没有创造力的。哲学因而在今日成了每一自个的作业。哲学在今日的主题可以形象地归纳为这样一句话：“怀着乡愁寻找家乡”。乡愁就是对故园的回想，正是靠着这个回想，咱们才得以在现代性情况中坚持对真理的感悟和对将来的愿望与谋划。尽管对故园的回想还缺乏认为咱们拓荒行进的路途，但它为咱们供给了一个路标，让咱们一向记住那样一些朴素的真理，归于大地的真理，咱们从中构成真实的抱负和力气，并用自个的生命斗争让它们在今日结出新的果实来。这就是我对传统与立异之间联络的了解。
2021年的王德峰教授
各位同学，作为教师，我在此还要表达对同学们的深深的谢谢之情。谢谢同学们和我一同度过的夸姣的韶光。咱们现已把刚刚逝去的那一段韶光凝集在了严厉细心而又饶有兴味的学术谈论之中，各位所结束的硕士论文和博士论文就是这种凝集的证明。这些学位论文代表了咱们早年一起身处其间的生计场，咱们在其间领会存在，关照思维。思维是啥？思维就其本源而言，并不是逻辑的推论、领域的思维，而是谢谢———对存在的谢谢与铭记。或许说：怀着感谢的心境铭记存在。
这种谢谢与铭记，构成了咱们我们往后的人生斗争与曩昔的韶光之间的内在联络。也正是在这种联络中，我信赖，咱们每一个结业生都可以打开自个精彩的人生，这样的人生与咱们民族光亮的将来相共同。
——哲学王子在复旦大学2007届研讨生结业典礼上的讲演
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