考研**要点常识点归纳1 社会根柢敌对及其运动规则
一、社会存在与社领会识
1、唯物史观和唯心史观
①前史观的根柢疑问是社会存在和社领会识的联络疑问，是思维和存在的根柢疑问在前史观中的遵从和体现。
②唯心**前史观的两种根柢形状:一是唯意志论，这是前史观上的片面唯心**，把我们的思维动机、片面意志当作社会打开的根柢缘由;二是宿命论，这是前史观上的客观唯心**，把人类社会之外的某种奇妙精力当作社会打开的抉择和分配力气。
2、社会存在和社领会识的内在及其作用
①社会存在归于社会日子物质方面。它包括:地舆环境、人员和物质日子材料的出产方法，其间对社会打开起首要抉择作用的是物质日子材料的出产方法。
②地舆环境是指与人类社会地址地舆方位相联络的各种天然条件的总和。它包括气候、土壤、山脉、河流、矿藏以及植物和动物等等。地舆环境是社会物质日子的必要条件，对社会打开具有重要的作用。
当生态体系坚持恰当*衡时，才干有利于人类的生计和社会的打开;当生态环境遭到损坏时，人类就要遭到天然界的赏罚。
③人员要素。包括人员的数量、质量、构成以及人员的打开和分布等方面。第一，没有必定数量的最低极限的人员，就不可以能有人类社会的存在和打开。第二， 在一个国家和区域，人员的密度和增加速度是不是同出产打开的状况和需要相习气，会对出产的打开和社会的打开起着加速或许推迟的作用。
④社领会识的意义，是人的悉数知道要素、观念形状等悉数精力表象和进程的总和。
第一、艺术是经过描写具体生动的形象来反映社会日子的知道方法。
第二、道德是是依靠社会**调整人与人联络的行为标准的总和。
第三、宗教是**我们的那些天然力气和社会力气在我们脑筋中虚幻的、倒置的反映。
第四、**法令思维是关于**法令的观念、理论的.总和，是经济基础最直接最会集的反映。
第五、哲学是体系化理论化的世界观。是最笼统的****。
社领会识的特征:社领会识是社会存在的反映。社领会识对社会存在有相对**性，即社领会识在依靠和反映社会存在的基础上有自个一起的打开规则。
社领会识的构成:从杜领会识的主体的视点区别为自个知道和集体知道。从社领会识的凹凸不一样层次的视点区别为社会意理和社领会识方法。
3、社会存在和社领会识的联络
①社会存在和社领会识是辨证**的，社会存在抉择社领会识，社领会识是社会存在的反映，并反作用于
社会存在。
②****本源于社会存在，但它一经发生，便具有相对的**性，具体体如今:
第一、社领会识的打开同经济打开水*的不*衡性。
第二、社领会识的打开、改变具有前史继承性。
第三、社领会识能动地反作用于社会存在，这是社领会知趣对**性的最杰出的体现。
4、社会存在和社领会识的辩证联络原理和意义
①原理:社会存在抉择社领会识，社领会识能动地反作用于社会存在，领先的社领会识推进社会的打开，落后的社领会识阻止社会的打开
②意义:第一、它宣告唯心**破产。第二、他对社会前史的研讨真实变成科学。
考研**要点常识点归纳2 1、根柢敌对
贯穿于事物打开进程之一向并规则事物及其进程的本质的敌对。
2、首要敌对
在许多敌对构成的敌对体系中处于分配方位、对事物的打开进程起抉择作用的敌对。
非首要敌对即非有必要敌对则是处于隶属方位，对事物打开进程不起抉择作用的敌对。
3、敌对的首要方面
敌对两边中处于分配方位、起主导作用的方面。
处于被分配方位的另一方面则是敌对的非首要方面。
事物的性质首要是由获得分配方位的敌对的首要方面抉择的。
4、内因
事物内部的敌对性。
事物的内部敌对是推进事物打开的根柢动力和缘由。
坚持内因论也就把事物的运动打开看做是事物自我运动、自我打开。
5、外因
一事物与他事物的敌对**，即外部敌对。
外因是事物存在和打开的必要条件，外因经过内因起作用。
6、反映论
唯物**知道论的根柢观念。
它从物质第一性、知道第二性的根柢条件启航，清楚指出客观世界是知道的源泉，知道是人脑对客观世界的片面映象，人的知道内容是客观的，方法是片面的。
反映论坚持“从物到感触和思维的道路”。
7、能动的反映论
*****反映论的根柢特征。
*****知道论之所所以能动的，是因为它把实习引入了知道论，把辩证法贯穿于知道进程。
8、先验论
唯心**知道论的根柢特征。
它从知道第一性，物质第二性的条件启航，把人的知道说成先天就有的东西，是先于物质、先于实习的东西，物质世界反而是这种知道的产品。
先验论坚持“从思维和感遭到物的道路”。
9、理性知道
知道的初级期间。
客观事物直接作用于人的感触器官而发生的一种关于事物表象、事物外部联络、事物各个片面的知道。
形象性和直接性是理性知道的特征。
理性知道有三种方法，即感触、感觉、表象。
10、理性知道
知道打开的高档期间。
我们对理性知道材料进行笼统和归纳而发生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联络的知道。
笼统性、直接性是理性知道的特征。
理性知道有三种方法，即概念、判别、推理。
