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445汉语国际教育基础——《中国文化要略》第15~17章
01.精美器物
1.和氏璧是南阳玉。
2.古代“以玉作六器，以礼天地四方”，祭天用璧，祭地用琮。
3.软玉有：新疆“和田玉”【羊脂玉、玉禹山】、辽宁“岫岩玉”【玉龙、玉佛】、陕西“蓝田玉”【秦玉玺、杨贵妃】、河南“南阳玉”【和氏璧、渎山大玉海】
4.中国的瓷都是景德镇。
5.最大的青铜器是河南省安阳市发现的“后母戊鼎”。
6.最早的青铜器发现于河南省郑州市二里岗商代遗址。
7.铭文最多的鼎是“毛公鼎”，西周青铜器中体积最大的是“虢季子白盘”
8.个数最多、保存最好的编钟：曾侯乙编钟。
9.文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。【湖笔产自浙江湖州；徽墨、宣纸产自安徽；端砚产自广东。】
10.端砚，又称“端溪砚”，是中国四大名砚之首。
11.中国四大名砚：端、歙、洮、澄泥砚
12.唯一不用石材而用胶泥制作的砚台是澄泥砚。
熟宣——工笔山水；生宣——写意山水。
02.风俗习惯
1.应邵写成《风俗通义》一书，这恐怕是世界上最早的民俗学著作了。
2.茶的发现和利用是中国人对人类文化史的一大贡献，至今仍是世界三大饮料之一。
3. 世界饮茶发源于中国；中国饮茶发源于四川。
4. 我国最早的一部茶叶专著，是唐代出现的陆羽《茶经》。这是总结了唐代以前种茶饮茶的经验，陆羽被尊为“茶圣”、“茶仙”。
5. 由于茶的利用，在我国古代还产生了茶礼，作为男女结婚时的媒介即男女定亲后，男方用茶给女方送聘礼，叫作“下茶”；女方接受聘礼，叫作“受茶”。
6. 古代文人诗必饮酒，酒必威诗，诗酒一家，诗酒不分以此产生了无数的诗赋作品 。这方面的代表一是陶渊明，二是李白。陶渊明又字元亮，是中国酒文化特色的最突出的代表者之一，故有“陆羽茶经元亮酒”的说法，至于李白的“斗酒诗百篇”更是家喻户晓的事。
7. 清代文学家袁枚的《随园食单》。
8.“八大菜系”∶鲁（山东菜）、川（四川菜）、粤（广东菜）、闽（福建菜）、苏（江苏菜，主要指淮扬菜）、浙（浙江菜）、徽（安徽菜）、湘（湖南菜）。也可分为“四大菜系”即鲁、川、淮、粤。鲁菜历史悠久，流传很广，是齐鲁文化的结晶 。
9. 举世闻名的北京烤鸭，就是源于山东。
10.服饰的作用主要有三∶御寒、遮羞、装饰。
11.明朝规定∶公候、驸马、伯绣麒麟、白泽（传说中的神兽）；文官用鸟，一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁。武官用兽。
12.牙牌用象牙制成，刻官职于上，以字号分等；公、候、伯用“勋”字，驸马用“亲”字，文官用“文”字，武官用“武”字，教访用“乐”字等。
13.我国古书对“婚姻”二字的解释是∶婚同“昏”，是昏时迎娶的意思；姻同“因”，是因男而嫁的意思。
14.从周代起，规定嫁娶时须行“六礼”∶纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
15.麟、凤、龟、龙谓之四灵。
16.罗愿《尔雅翼》和郭若虚《图画见闻志》描写龙的形象是“角似鹿、头似骆（亦作头似马）、眼似鬼（亦作眼似虾）、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似生”，这就是习惯上说的“龙身九似”。宋以后龙的艺术形象大抵就是据此创作的。
17.龙与皇帝合而为一始于汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》说，刘邦母亲“尝息大泽之股，梦与神遇。是时雷电晦冥太公往视，则见蛟龙于其上，已而有身，遂产高祖”
18.孔颖达在为《春秋左传序》作的疏解中说∶“麟、凤与龟、龙、白虎，五者，神灵之鸟兽，王者之喜瑞也。”
19.“梅、兰、竹、菊”为“四君子”；以“松、梅、竹”为“岁寒三友”。古人还把梅花的五瓣比为寿、福、康宁、好德、善终等人生五福，因此民间常在新春之际贴一个“梅开五福”的横额。
20. 春节，又称“年节”，古称“元日”、“元旦”、“三元”（岁之元、时之元、月之元）等，是我国最大、最隆重的传统节日。
21.灯节，即正月十五放花灯，古称“上元节”，或称“元宵节”，起源于古代的祭祀遗风，跟天地崇拜有一定关系。
22.三月三，由古“上巳节”演变而来。这一天，男女老少到郊外水边嬉戏，以消除灾难，古代管这一活动叫“修楔”，也叫“楔祭”。
23.清明节，与古时“寒食节”相合而成。在我国的传统节日中，它是惟一同节气合一的节日。
24.明清时代的北京人踏青，还折柳佩带，据说可免毒害，所以民间有“清明不带柳，来世变黄狗”的说法，清明节的另一项活动是荡秋千。汉武帝于宫中祝寿，祈求千秋万岁，让宫女们荡之为嬉，为避讳，倒念为“秋千”，唐宋时极为盛行。唐玄宗天宝年间，每年清明节都在宫中竖起秋千架，让嫔妃宫女们尽情玩乐。由于她们身轻如燕，彩衣翩翩，让人有升天之感，唐玄宗称之为“半仙之戏”
25.端午节，又称“端阳节”，每年农历五月初五
26.乞巧节，即七月七日，古代又称“七夕”。这一节日源于牛郎织女的传说。又称“女儿节”。但从节日形成的内容和风俗来看，它是我国特有的爱情节。
27.中秋节，在农历八月十五，与春节、端午合称三大传统节日。
28.重阳节，即农历九月九日，古人以九为阳数的代表，二九相遇，故名“重阳节”。
29.腊八节，即农历十二月初八，这是受佛教影响而形成的一个节日，佛家称之为“成道节”。
30.古代天子以下所设立的最高军政长官称为“三公”∶司马、司徒、司空（或太师、太傅、太保）；“三公”以下设三个上大夫之职，称为“三少”即少师、少傅、少保。唐代以中书省、门下省、尚书省为“三省”。
31.“五行”（木、火、土、金、水），“五方”（东、南、中、西、北），“五兽”（苍龙、朱雀、黄龙、白虎、玄武），“五音”（角、徵、宫、商、羽），“五色”（青、赤、黄、白、黑），“五味”（酸、苦、甘、辛、咸），“五德”（明、从、睿、聪、恭），“五常”（仁、义、礼、智、信），“五官”（耳、目、口、鼻、舌），“五脏”（肝、心、脾、肺、肾）。
32. 中国自古以南向和东向为尊，以黄色和红色为贵，贬低北向和西向，轻贱黑色和白色，甚至视白色和西向为不吉。
33.自我中心的文化观念，非常符合封建统治者的需要，黄色因此受到历代的推崇，终于独尊于诸色之上，与其他颜色一起，形成中国特色的色彩序列和等级：黄、红、青、黑、白
34. 讳有“国讳”“家讳”两种。“国讳”是统治者运用国家权力强令臣民们为之避讳；“家讳”是封建士大夫们为其尊者自行避讳。
03.中外文化交流
1.战国至秦汉时代流行的方术，曾使齐威王、燕昭王、秦始皇、汉武帝等对长生不老之药梦寐以求，方士们描绘的“海上仙山”更使他们魂牵梦绕。据传说，东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山形如壶，又称“三壶山”，为仙人所居之地，有长生不老之药，以黄金白银为宫调。
2.汉武帝派张骞出使西域，开辟了一条中西交通的“丝绸之路”。
3.东汉永平十六年（公元 73 年），班超再度出使西域，其副使甘英还远至波斯湾。与此同时，西域的使臣与商人，也东来中土，带来了他们的物产，换回了中国的丝绸及其他货物，“丝绸之路”就这样开通了。
4.丝绸之路东起汉唐帝国的都城长安，向西经河西走廊至敦煌后，分为南北两线。
5.海上丝绸之路最早见于史书记载的海上航线，是《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达印度洋的海路∶即从今越南北部、广东、广西港口出发，经东南亚抵达今印度东岸和斯里兰卡。
6.随着海上贸易的扩大，中外人员交往越来越频繁，来华外国人有的就在沿海城市定居，形成所谓的“蕃坊”。伊斯兰教随着阿拉伯人的迁居传入中国，印度僧人也渡海来华传教。
7.中国的许多航海人士以其亲身经历撰写著述，描绘海外诸岛风貌，其中最重要的有两部均为元代人所作∶一是南昌人汪大渊所著《岛夷志略》，二是浙江永嘉人周达观的《真腊风土记》。
8.扬州大明寺僧鉴真，应日本僧人邀请，六次冒死东渡，成了日本律宗的始祖。
9.后秦弘始元年，法显以62岁高龄，与慧景、宝云等人从长安出

发，西渡流沙，翻越葱岭，远赴印度寻求戒律，前后经过 i5年时间，遍游印度北部，取得经律六部，并将所见所闻撰写成《佛国记》（又名《法显传》），成为中外交通史上最伟大的著作之一。
10.玄奘到达古印度境内，研习讲学，周游印度。著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。
11.阿倍仲麻吕（中国名字晁衡），随第八次遗唐使入唐 ，与李白、王维等大诗人交厚，中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，不幸遇险而还，李白以为他遇难，作《哭晁衡》一首，诗曰∶“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友好的千古绝唱。
12.中外交通史上最伟大的事件之一就是明代郑和下西洋. 从明永乐三年（公元1405 年）到宣德八年（公元 1433 年）郑和及其副手王景弘受明成祖朱棣和明宣宗朱瞻基的派遣，先后七次率领庞大的船队，扬帆远航。他们从苏州刘家港（今江苏太仓县浏河镇）出发，经越南南部、爪哇、苏门答腊和斯里兰卡，到达印度西岸，最远到达红海和非洲东海岸的索马里和肯尼亚。
13.马可·波罗随父亲和叔叔于元至元十二年来到中国，在元上都受到忽必烈的接见，在中国生活达20 年，回国后因战争被俘，被投入热那亚监狱，在狱中向难友鲁思蒂谦诺讲述了他在东方的游历和见闻，这便是著名的《马可·波罗游记》，这是有史以来由西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。
14.徐光启与利玛窦合译欧几里德的《几何原本》。【利玛窦：来华传教士的先行者和奠基人】
15.清朝政府建立后，徳国传教士汤若望备受信任，以一外国人第一次出任清政府的钦天监（掌管天文历法的机构）监正，直至光禄大夫；后来又有比利时传教士南怀仁出任钦天监监正，为清王朝主持制造天文仪器，有的传教士还在宫廷充当表匠、药师、画师、御医等，为推进中国的科学技术发展作出了应有的贡献。
16.利玛窦首先于 1593年将四书译成拉丁文；1626 年，法国人金尼阁又将五经译成拉丁文，在杭州刊印。
17.最早的一本介绍中国历史和地理的著作是西班牙人门多萨于1585年在罗马出版的西班牙文《中华大帝国史》，随后法国人杜赫德编撰的《中华帝国志》，于 1735 年在巴黎印行，成为欧洲人研究中国的百科全书式的著作。后来轰动欧洲的《赵氏孤儿》就收在《中华帝国志》之中。返回搜狐，查看更多

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