衣食住行，是人类生活的基本需要。“衣”列为人类生活四大基本需要之首，足见衣着在人们生活中的重要地位。服饰是人类社会发展到一定阶段的产物，经历了从低级到高级、从简朴到复杂的发展历程。古往今来，追求服饰品质与款式之美，是人类的永恒追求。不同地区或不同民族，由于气候条件、自然环境和社会发展阶段、经济生活方式、信仰和审美观的不同，其服饰文化的形式、内涵和风格也不同。骆越服饰文化是为顺应当地的自然环境、生产方式、生活习俗和审美观念而形成，具有较为鲜明的地方民族特色和时代特征。

以服装材质、款式及其装饰为载体，以审美和功用为核心，以纺织原料的选择与加工、纺织和缝制方法、浸染工艺、服饰习俗为事象的骆越服饰文化源远流长，其形式多样，内涵丰富，特色鲜明，是骆越文化的重要组成部分，并且对后来骆越族裔服饰文化的传承与发展产生深远影响。

一、骆越服饰文化溯源

骆越服饰文化，不仅历史悠久、源远流长，而且形式多样、内涵丰富、特色鲜明。其早期历史渊源可以追溯到原始社会末期的新石器时代。骆越先民的早期服饰，应与其他地区的原始先民一样，利用狩猎捕获的兽类皮毛缝制成用来裹身遮体御寒的“披衣”，流行把猎取的大型兽类的犬齿作为挂件，或以大型鸟类翎羽作为装饰，作为一种首领、勇武的象征或氏族成员认同的标志物。大约从距今八九千年以来，骆越先民已懂得从当地富含纤维的各种植物根茎或叶类中提取纤维，搓捻成细线，先是用来织网捕鱼，或用来结绳使用，标志着纺织的萌芽。在骆越故地新石器时代早或中期遗址里，出土了大量夹砂绳纹陶器（片），其陶器的绳纹就是使用经过纺轮搓捻的绳索压印而成，目的是增强陶器外壁的褶皱，便于手持不易滑落。随着提取植物纤维和捻线经验的积累或技术的不断提高，所搓捻之线愈纤细，进而可用纱线来织布缝制衣服。骆越分布于今广西、广东、海南及越南等地，从其新石器时代遗址里，发现有许多石制或陶制的纺轮，形式主要有圆饼形和珠算形两种，通体打磨光滑，中间钻有一个通透的小圆孔。根据民族学资料的印证，近代许多原

始民族仍保留使用此类纺轮捻线的方法。其操作方法是用一经过修整、长约30 厘米的小圆形木或竹杆（拈杆），一端插入纺轮中间的圆孔中。操作时，一只手转动木杆，另一只手把提取的植物纤维不断连接、搓捻结实后缠绕于木杆上，直至搓捻之线绕成一个圆砣状后取下，再继续搓捻。使用纺轮搓捻成的纱线，可用于结网或结绳。这种插有木杆的纺轮，纺织学称为纺缚。纺缚是现代纺锭的鼻祖。在纺织发展史上，纺轮（坠）的出现具有重要而深远的意义，它改变了原始社会人类的纺织生产，对后世纺纱工具的发展产生重要影响，它作为一种简便的纺纱工具，一直被沿用了几千年，直至20 世纪中期，许多少数民族仍在使用。上述资料说明早在新石器时代，骆越先民已发明了对植物纤维的提取和捻线工具的使用，出现了早期纺纱技术。在骆越故地的新石器时代晚期遗址里，发现的陶制纺轮已有大小、类型之别，可捻出不同粗细、不同质量的纱线，可见当时纺纱技术的不断进步。另外，在广西百色革新桥、广东深圳咸头岭和海南岛的五指山、昌江、保亭、三亚等地的新石器时代遗址里，还发现一批被认为用作树皮布加工的石拍，亦称石棒或石打棒。其石拍呈长条形，柄部较短小，适于手握，拍面较长，正面平整，长约20 厘米，宽约7 厘米，柄长约5 厘米[1]。有学者认为，这是一种树皮布加工工具。使用时，用石拍均匀地敲打富含纤维的树干，捣松树皮与树干结构，如此反复拍打，直至剥下整张树皮。骆越地区自然界生长着许多富含细长纤维的植物，包括苎麻、葛条、芭蕉、竹子、古终藤、勾芒木、吉贝（树棉）、桄榔须、蚕丝、树叶、楮树皮等，种类有十多种。骆越先民在长期的采集活动过程中，逐步加深对这些植物的认识，逐步掌握提取植物中的细纤维的方法，然后将加工提取的植物细长纤维捻成细线，结网、结绳。在新石器时代遗址里，还发现有用兽骨磨成的骨针，应与骆越先民的纺织和缝衣有关。这些考古发现表明，骆越先民从新石器时代早期开始，就懂得从各种植物茎、叶或树棉中提取其纤维，使用纺轮将其纤维连接搓捻成线，用来结绳织网，标志着骆越地区纺织的萌芽。到了新石器时代晚期，随着纺织经验的不断积累，可能已出现了纺织粗布而衣，开启了骆越纺纱织布缝衣的先河。

图一 新石器时代陶制纺轮

图二 新石器时代石拍

图三 新石器时代骨针返回搜狐，查看更多

责任编辑：