原标题：北京舞蹈学院考研舞蹈理论材料我国民族民间舞蹈一

第二节 我国民族民间舞蹈

1.我国民族民间舞蹈包括哪些内容？

我国民族民间舞蹈是一个包括面很广泛的概念,它既包括汉族民间舞蹈,也包括少量民族舞蹈。据初步计算,我国汉族民间舞蹈大约有700多种,少量民族舞蹈大约有1300多种。我国民族民间舞蹈具有悠长的前史,且又有健壮的生命力。在前史上,它尽管遭遭到轻视和架空,一向处在自生自灭状况之中,但它以坚强的活力活泼在广大公民群众日子傍边,并生生不息繁衍打开,派生出多姿多彩、艳丽绚烂的舞蹈品种。民间舞蹈可以反映公民群众的思维、豪情、抱负期望,它既是舞台艺术创造的源泉,也是广大群众逢年过节、喜庆欢喜的文娱方法。

2.民族民间舞蹈在我国传统舞蹈中的方位是怎样的？

民族民间舞蹈是我国各类传统舞蹈打开的基础,它在我国传统舞蹈中占有极端重要的方位。前史上,各朝各代的宫廷乐舞,宗教祭祀乐舞,各种文人雅士乐舞都与民间乐舞有着亲近的联络。如周代宫廷雅乐、六代舞和六小舞就是吸收、收拾了前代各氏族部落的民间乐舞而构成的。春秋战国时期民间乐舞的昌盛鼓起充分了秦汉宫廷乐舞的内容,宗教乐舞也吸收了民间民族乐舞的成分,如魏晋南北朝时期的”六斋歌舞”,隋唐时期的”凌波舞”、”霓裳羽衣舞”等。我国的文人雅士乐舞也是以民间乐舞为基础的,如从宋词所反映的宋代歌舞情况来看,大多是文人参加之作,民族民间乐舞比传统乐舞更具有多姿多彩的个性与品种。它不受任何捆绑与捆绑,也没有更多的名利意图,它需求真挚地表达情感,表达思维、抱负和期望,因而遭到历代广大公民群众的喜爱。

3.汉族民间舞蹈有哪些品种？

我国民族民间乐舞有着悠长的前史,其间具有典型个性的汉族民间舞蹈品种有:秧歌、腰鼓、龙舞、狮子舞、灯舞、绸舞、剑舞、跑旱船、花煽动、和平鼓、高跷等。

4.汉族民间舞蹈有哪些特征？

汉族民间舞蹈是我国繁衍打开几千年的农人舞蹈,在一起的农耕文明生态环境里生成的民间舞蹈艺术。它们的一起特征体如今:舞蹈的群众性、平稳性、即兴性、乡土性等方面。除此之外,手持道具,欢欣鼓舞也是汉族民间舞蹈的显着特征。

5.汉族民间歌舞前史打开的条理

汉族民间歌舞有着悠长的前史,从文献记载上看,早在石器年代就已有民间舞蹈存在,如”昔葛天氏之乐”就是一个三人操牛尾,祭祀农业丰盈的民间舞蹈:《诗经》,记载了不少公元前11世纪至6世纪黄河、长江流域的民间舞蹈。《楚辞》中的许多作品,是对楚国民间歌舞的照耀。汉代俗乐舞,如巾舞、袖舞、鞞舞、铎舞、干戚舞、盘煽动、相和大曲等舞蹈均是撒播于汉代民间的闻名歌舞。魏晋南北朝的”吴歌”、”西曲”、”清商乐”是柔婉俊美的江南民间歌舞。隋唐年代,民间歌舞更是兴隆,其品种许多,如杜甫观看的”公孙大娘舞剑器”等。宋代,跟着商业兴隆和市民阶层的构成,在勾栏瓦舍、茶坊酒肆里生成的民间歌舞,变成前史之最。后来,它一方面变成后世戏曲艺术的重要构成有些,一方面仍活泼在民间。明清今后,有些民间歌舞构成当地小戏,有些以强韧的生命力生计在民间。至今,民间歌舞仍是舞台艺术创造的源泉和广大公民群众自娱自乐、松懈疲倦身心,抒发夸姣情感的文娱方法。

6.汉民族”秧歌”首要会集在我国北方,有大:、、、。

7.汉族民间歌舞”秧歌”有哪些分类？

秧歌是在稻田耕耘和农田耕耘的生态环境中生成的民间歌舞,因而具有与其他民间歌舞不一样的个性。秧歌有”高跷秧歌”和“地秧歌”之分。汉民族”秧歌”首要会集在我国北方,有四大类:”山东鼓子秧歌、河北秧歌、东北秧歌、陕北秧歌”。

8.啥是腰煽动？

腰煽动原是陕北一带的汉族民间舞蹈,后来变成公民群众脍炙人口、盛行于全国的民间舞蹈。腰煽动是击腰鼓而舞的民间舞蹈,腰鼓是椭圆形,用绸带穿在鼓身上边的两个铁环里。舞者斜挎腰鼓,双手持鼓槌,双手上下前后替换击鼓,且边敲击腰鼓边跳动舞蹈。敲击的鼓点可以体现出各种不一样的节奏和扮演者的心境。腰煽动的艺术特征是：舞蹈动作与鼓点紧密协作,舞蹈由几十人或数百人集体舞蹈。具有豪宕强健、腾踏跳动的艺术个性。

9.汉族民间舞蹈”龙舞”的类型

“龙舞”是华夏炎黄子孙的代表性民间舞蹈。”龙”是远古求雨祭祀的图腾,后来演化为可以呼风唤雨、免灾除魔、保佑五谷丰盈、人畜平安、给人带来夸姣的吉利物。经过千百年来的代代相传,龙舞衍生出不一样类型,如：元宵佳节时扮演的“龙灯舞”。龙灯是用竹篾扎成的龙的形象,舞者手持支撑龙身的木柄而舞。”布龙舞”,用彩布缝制的龙,“布龙”一般在白日摇晃,摇晃的高低比龙灯要大,舞者可上下支配跳动挥舞。”草龙”是用稻草,柳枝扎成的龙,龙身插满点着的线香,摇晃起来,龙身火光闪闪,别有一番个性。”百叶龙”是我们用彩绸在板凳上扎成的龙的形象,道具简练,可以单独扮演。

10.狮子舞的由来及扮演是怎样的？

狮子舞开始于远古先民对狮子的崇拜,古人认为狮子是驱邪避灾的吉利物。狮子舞已有1000多年的前史,逢年过节,我们借以跳“狮子舞”抵达驱瘟疫降恶魔的意图。

狮子舞一般由两人协作扮演,一人将狮头道具戴在头上,一人俯身,双手扶前者腰,身上披着狮皮相同的服饰,这叫作”太师”。由一人扮演的狮子舞叫作”少狮”；逗弄狮子的舞者叫做”狮子郎”。狮子舞分文狮子和武狮子两类。”文狮子”舞蹈动作比照柔软、恬静、详尽,闪现狮子温柔心爱的一面。而”武狮子”则留心武功技巧,如跳动、翻腾、直立、窜桌子、爬梯子、走索、叠罗汉等,首要体现狮子的骁勇威武的气势。

11.常见的灯舞首要有哪几品种型？

灯舞是汉族传统民间舞蹈,盛行于我国宋、明、清年代,一般在正月十五元宵佳节时扮演。灯舞经过千百年来的盛行,大约有200多种灯舞,常见的灯舞首要有以下几种:持灯舞、提灯舞、举灯舞、荷花灯舞等。持灯舞是由舞者持灯列队,将灯与灯联接起来每者快速移动舞步,摆出各种图像的集体舞蹈。提灯舞有两种,一种是舞者手持马棍,棍上垂挂一只点着的花灯；另一种是舞者用手直接提线的吊灯。提灯舞不注重摇晃,而在于体现提灯舞者的各种舞姿身形以及旋灯技巧和各种队形的改变。举灯摇晃作高低比照大,多以仿照动物的动作为主,舞蹈动作粗暴、火热,多由男人扮演。荷花灯舞的方法与动作简略而赋有情调,一般扮演者上身穿短衣,下穿长裙,裙脚下装有一个直径约为一米的底盘,盘边插着荷花、荷叶,舞者迈着细碎快速的舞步,上身保相等稳,像是春风吹拂湖面荷花,舞蹈美丽且新鲜典雅。

12.绸舞

绸舞是我国传统民间舞蹈,它开始于汉代“巾舞”。有关古代”绸舞”的舞姿形象现保存在汉画像石砖和敦煌石窟岩画上。

在我国戏曲舞蹈和古典舞身韵中保存着传统的绸摇晃作。如今的绸舞有长绸舞和短绸舞之分。舞者可单手舞绸,也可双手舞绸。舞绸动作大致有:大8字、小8字、肩上圈、波涛花、跳圈花、对花等几十种。舞绸中还可参加一些翻身、跳动、旋转等高难度技巧。舞绸的动作特征是:生动、轻盈、安适、欢娱,一般在严峻喜庆节日里扮演。

13.剑舞的流变及动作

剑舞也是我国首要的传统民间舞蹈,它开始于汉代。在我国古代不管是武将兵士仍是文人雅士都喜爱佩剑交锋或比舞。传闻,前史上刘邦、项羽、屈原、李白、辛弃疾等人都长于舞剑。”剑舞”在唐代民间尤为盛行,例如唐代书法家张旭见了公孙大娘舞剑器之后,遭到启示,书法大有长进。宋代今后,剑舞便存在于戏曲艺术和功夫活动中。当前,”剑舞”有”站剑”、”行剑”之分。”站剑”需求舞姿外型赋有雕塑感,动作便利有力,精确稳当。而”行剑”则需求舞蹈动作习匀称,如行云流水。”剑舞”还有单剑舞和双剑舞之分。在剑柄上拴有“剑穗”。“剑穗”的摇晃可以闪现舞者的舞剑技能。剑舞的根柢动作有:点、刺、挑、劈、撩、格等。舞者扮演时,其手、眼、身、法、步与剑器摇晃彼此协作,侧注重”目光”的运用,展示其刚柔相济、英姿豪爽的舞姿线条。

14.跑旱船

“跑旱船”是我

国传统民间舞蹈,传闻原是为留念楚国诗人屈原,后来撒播下来。“旱船”一般由竹竿或秫秸扎成,船中心留有一块空间,扮演者站立其间,用布带将船系在身上,船邻近用布围住,挡住舞者双腿。扮演时,舞者双手抓船边,迈着快速的碎步,如同在湖中划船。舞蹈内容首要扮演渔家日子,舞蹈方法是边歌边舞。舞蹈动作首要以碎步为主,间或参加一些舞蹈技巧。

15.花煽动

花煽动是撒播于我国南北各地的民间舞蹈,开始以凤阳花鼓最为有名,后来打开变成各种不一样的扮演方法,其间最有名的是”晋南花鼓”和”山东花鼓”。”晋南花鼓”又有高鼓、低鼓、多鼓之分。高鼓是舞者将鼓系在胸前,左手持硬鼓槌,右手持软鼓槌,替换击鼓作舞。低鼓是舞者将鼓系在左腰间,两手持硬鼓槌,替换击鼓的舞蹈,其动作陡峭稳重,深重有力。多鼓是舞者在身体不一样部位,如腿、头、肩、胸等部位挂着鼓,两手握鼓槌轮流击鼓,动作赋有改变,有高难度技巧扮演。高鼓、低鼓、多鼓多由一人扮演,具有活络强健、阳刚猛进的舞蹈气势与个性。”山东花鼓”是舞者将鼓系于左腰间,舞者双手持鼓槌,但不必鼓槌击鼓,而用两尺支配长的鼓穗击鼓。舞者可改变多种款式舞蹈,既可站着打,蹲着打,旋转中打,跳动中打,也可支配绕过腰、腿、头、背打鼓。该舞姿势生动安适,节奏坚毅有力,鼓穗环身飘动,令人目炫缭乱,变成广大群众喜爱的文娱性节目。

16.我国少量民族歌舞的分布区域

我国是多民族国家,除汉族之外,具有55个少量民族。其民族民间歌舞稀有千种,舞蹈方法繁复,个性悬殊。舞蹈分布区域大致有东北区域、内蒙古区域、西北区域、西南区域、中南及东南区域舞蹈。在一个区域内,其舞蹈个性也因民族的不一样而不一样。一般来讲:东北区域首要有满族、朝鲜族、赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族舞蹈,在内蒙古区域首要有蒙古族舞蹈和鄂温克族舞。西北区域首要有维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、回族舞蹈。西南区域首要有藏族、羌族、彝族、白族、傣族、佤族、纳西族等舞蹈。中南区域有壮族、黎族、苗族、土家族、侗族、瑶族等舞蹈。东南区域首要有畲族、高山族等舞蹈。

17. 女真族和满族舞蹈有啥联络？

满族首要聚居辽宁省境内,其他散居于吉林、黑龙江、河北、北京、内蒙古等地。满族归于阿尔泰语系,其前身是女真族。《异域志》载:女真人”风俗好歌舞。”金朝时期,女真人歌舞许多流入华夏,其时处处扮演”臻蓬蓬歌”,是典型的女真人歌舞。1635年皇太极将女真改为满洲。清朝是满族在我国树立的封建王朝,满族继承了女真人的传统风俗,以善歌舞著称于世。满族舞蹈品种有:东海莽式（具有宫廷乐舞痕迹。舞蹈有九折十8势）、巴拉莽式（汉译为野人舞,原是巴拉人祭神树时跳的舞蹈）、鞑子秧歌（有情节、有人物、有性格的民间风俗舞蹈，即兴性很强）、扬烈舞（踩跷竹马）、拍水茶茶妞、萨满舞（祭祀舞蹈）、手煽动等。

18.朝鲜族舞蹈品种及凤格

朝鲜族首要居住在吉林省延边自治州长白山等区域。其民间舞蹈由三大有些构成,即外来舞蹈（首要有农乐舞[朝鲜族代表性民间舞蹈,舞蹈分”持手”、”杂色”两类。”持手”指手持各种乐器边演奏边舞蹈；”杂色”指各类舞蹈人物。该舞还以”甩象帽”的彩条翻飞幻术为其杰出特征]、长煽动、僧舞[有宗教和宫廷舞蹈元素的传统舞蹈]、刀舞、牙拍舞、手拍舞、初目舞、绩麻舞、鹤舞、龟舞、狮子舞、巫舞等）、延边区域的舞蹈（首要有:”顶罐舞”、”沙帽舞”、”背架舞”、”汗衫舞”、”手巾舞”、”阳伞舞”、”碟子舞”、”弓舞”、”扇子舞”）和群众自娱性舞蹈（多为即兴发扬的舞蹈。首要有”快吉那庆庆那内”、”嗡嗨呀”、”嗬尔拉哩”等）。

19.赫哲族舞蹈品种及个性

赫哲族员首要聚居在黑龙江、松花江汇流区域和乌苏里江沿岸。赫哲族员舞蹈首要有萨满煽动、哈康布力、天鹅舞、皮里西舞,跳鹿神舞。赫哲族萨满舞这种萨满宗教舞蹈与满族萨满舞有近似之处。”哈康布力”即仿照鸟飞之意,是赫哲族的传统舞蹈，舞蹈心境愉快、生动。”天鹅舞”的舞蹈以平稳的碎步,舒展的双臂动作仿照天鹅遨游。舞蹈美丽抒发,表达了赫哲族妇女对安适、夸姣日子神往的期望。”皮里西舞”归于赫哲族的外来舞蹈,是赫哲人与俄罗斯人长时刻文明交流的产品。

20.达斡尔族舞蹈品种及个性

达斡尔族是世居黑龙江一带的少量民族。舞蹈首要有两种:一是”哈库麦勒”,一是”雅德根”。”哈库麦勒”是达斡尔族传统歌舞。达斡尔人视鹰为图腾。妇女视鹰为安适夸姣的标志。因而,在舞蹈中多有仿照鹰的动作。后来又呈现了”提水”、”照镜子”等劳作和日子的动作。”哈库麦勒”扮演大体分三段:第一段是舞伴歌,以歌为主;第二段歌伴舞,以舞为主;第三段只舞不歌,无音乐配乐,仅有人的呼声为节,呼号是该舞的首要特征。舞蹈高潮时以”拳斗”为主,充分闪现达斡尔人剽悍、健旺民族性格。”雅德根”,是达斡尔人的宗教祭祀舞蹈。扮演者一般为两人,即大神和二神。”送神”是舞蹈的高潮段。大神二神扮演大高低的剧烈的动作。日本专家池尻登《达斡尔族》:一文讲:达斡尔人”边击鼓边用嘹亮的声响朗读咒词??在地傍边有节奏的摇晃身体,跳着很怪的舞蹈。脚步是行进、撤离、回旋三种简略动作。”雅德根”根柢动作有:双手臂合拢,身体微抖的动作、碎鼓、四位鼓、六合鼓、跳地鼓、偏鼓、跳鼓、迎神鼓等。舞蹈闪现出质朴粗野的初始巫术个性。

21.鄂伦春族舞蹈品种及个性

鄂伦春族是东北区域的土著族,居住在巨细兴安岭区域,逐兽游猎的日子方法和居住生计的山林环境抚育了鄂伦春族员憨厚、英勇、豪爽的性格,鄂伦春族员的舞蹈反映了打猎日子。鄂伦春族舞蹈品种有:吕日格仁、斗熊舞、乌乐阿道、希那给、布谷舞。”吕日格仁”舞即篝火舞,是一种群众集体歌舞,在打猎丰盈和喜庆佳节时我们围着篝火,绕圈歌舞。”吕日格仁”动作安适,随意性很强,歌词可即兴发扬。”斗熊舞”舞蹈扮演方法是一人扮熊,世人围熊绕圈舞蹈。”乌乐阿道”是鄂伦春人传统舞蹈。鄂伦春人打猎有个规则,从家门到打猎的整个道路不能走重复的路,只能单线绕道而行。舞蹈动作有瞭望手、踏跳步、蹲看等。舞蹈方法多以一人原地摇晃, 以示大山,其他两人绕”山”而舞,围中心人来回穿行∞形,舞者边做蹲跳动作边呼叫号声,将舞蹈面向高潮。”希那给”是鄂伦春人仿照布谷鸟鸣叫及神态的舞蹈,舞蹈表达了鄂伦春人对夸姣日子的神往，显出世动而活络的个性。”布谷舞”是鄂伦春族青年男女喜爱跳的一种交际方法的文娱舞蹈。

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