玫瑰果小说

双恩记变文补校（第3页）

3若解信心坚固得，大难苦海错漂沉。

如此文字，只能勉强讲成：如果对佛的信仰坚固，也会有苦海漂沉的大难；但这是冤假错案。显然不是文章应说的意思。文章应说：不会有苦海漂沉的大难。可见“错”是“莫”之误，因为“错”的右旁与“莫”近似。

925-9探候欲专兴甲马。

校注：探候：打探消息的人，犹如今语“探子”。

明按：打探消息的人，是没有专兴甲马即决定打仗的职权的。“探候”在这里不是名词，而是动宾词组：探听征候。例句是说：先打听消息，再决定是否打仗。后文：“非唯探候闻宫内，兼又传扬动国城。”（941。3）“探候”的意思也是指打探到的消息。

925-16子时送晓，伏日送寒；是身即之奇居，乃中天之胜地。

校注：王文才校：“身即”疑作“身毒”，即天竺。

明按：《敦煌变文校注》采用此校，因而对“身即”特标专名号。但从没有把“身毒”另作“身即”的。如果以为“身即”是“身毒”之误，就应当直接改正成“身毒”。例句并不是要说“身毒”全国如何，而是要说释迦佛所住的这座山的神异性。实际上“身即”是个词组，“身”是身体，“即”是动词，意思是：在；就；临。“不即不离”的“即”。例句说：（此处）是佛亲身降临而居处的。

925-19桂畔应难离野禽，松间只是栖灵鹫。

校注：王文才校：据上文“只栖瑞鸟不宿凡禽”，此处“离”字似“宿”字之误。

明按：“离”字与“宿”字的音形都不近似，难以成误。“离”应是“杂”形近之误。不夹杂凡禽就是不宿凡禽。

925-16分殿之河珠入牖，栏之斗色流光。

校注：此句应脱一字，疑当于句首补一“枕”字。下文：“月色添光斗枕栏”可证。潘校于“栏”下补“杆”，似未确。

明按：此及下条的“分殿”都不辞，似是“芳殿”之误，誉美之词。唐太宗《守岁诗》：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”此句“河珠”与下条“露珠”都指银河星珠，这本应是设注解释的。前文“此乃孤高迥峰，香丽偏奇，分明银汉之通邻，皎洁之星宫接里。”芳殿、星珠，都承此而说。所补的“枕”字大误，参见下条。“斗”是北斗，自然没有什么人或仙枕北斗而睡。潘校实误，因为银河或北斗都没有什么栏杆。“栏”字是“阑”字之误，后脱失“干”字。“阑干”意思是横斜，正用于说银河与北斗。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”鲁迅《集外集拾遗。〈亥年残秋偶作〉诗》：“悚听荒鸡偏想寂，起看星斗正阑干。”

20正夏风生送腊寒，子时雉叫交（教）星昼。

明按：只能说春天的温暖送走了腊月的严寒，不能说夏天的风送走腊月的严寒。“腊”是“猎”之误，象声词“猎猎”的省说：夏天猎猎之风送来凉意。“星昼”不辞，是“行昼”之误：运行到白天。“交”字不误。交行昼：交接而运行到白昼。不烦校勘为“教”。

3露珠入牖阿分殿，月色添光斗枕栏。

“斗枕栏”是“斗正阑”之误。斗，即北斗。不仅北斗，无论什么斗，都不能枕什么“栏”。《敦煌变文校注》是据此错误的“枕”字，又错校了“栏之斗色流光”句。

926-1截银河，侵北斗，抦押栏杆光冷透。

校注《集韵梗韵》：“抦，枝也。通作秉。”任校、白校、潘校皆作“柄。未知确否。又“押”或当读作“压”，写本中“押”“压”通用。

明按：“柄”字是确校，“斗柄”指北斗星第五第六第七的三颗星。而“栏杆”也是“阑干”之误。又，文中说灵鹫山各种美好，自然不应说这里有缺点是“冷光”。“冷”是“泠”之误：清和。“截”是“接”之误，至明。

926-3若要上方膳帝释，出门轻把白榆攀。

句言帝释以白榆树的榆钱为膳。这是趣侃之说。古乐府《陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”是以星名而趣成树名。古神话也说“桑榆”是日落之处。于是说天上有榆树。纬书《春秋运斗枢》：“玉衡星散为榆。”叔、桂生，合刚阳。”注：“椒、桂，阳星之精所生也。”人间的榆钱可食，此变文便说用天上的榆钱给帝释作膳。这也是应解释的。

926-15灵鹫山胜法会殊，王舍国强经不异。

明按：变文大讲此山与王舍国的各种优胜及灵异，有道是“国胜馀国，山胜馀山”；“经胜馀经”；“法胜馀法”。决不会特别说王舍国的佛经平常，没有圣异之处。“不”是“亦”之误。敦煌文卷中“不”“亦”“又”互误的例证很多，此不赘。

929-4欲界并有身光闪烁，□晚日之无口；体相庄严，共诸天而有异。

既是说神人身光闪烁，就不会偏用暗淡的“晚日”来比喻。“晚”是“晓”之误。缺字按文意，可以补足为：“似晓日之无别”。

929-22各整威仪离宝殿，倶来眷属下人间。

校注：“来”，疑当作“将”或“与”字。

明按：“来”不可能误成“将”或“与”字。“来”字不误，“眷属”是动词：眷顾。“来眷属”，是语法所所的“连动式谓语”。把“眷属”误当成名词，遂误以为“来”字错误。王安石《谢手诏令视事表》：“恐上辜于眷属，诚窃幸于退藏。”李纲《论宣抚职事札子》：“臣自视阙然，恐不足以仰承委付之意。至于不避烦黩，立祈罢免，而眷属之厚不容退避。”其中“眷属”就是动词，眷顾的意思。