玫瑰果小说

汉语大词典第四卷失误指正（第3页）

926右柳圈：我国传统风俗，清明节用柳条编成圈儿戴在头上，谓可去毒避邪。唐段成式《酉阳杂俎。忠志》：“三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒。”

古代盛行以桃木镇鬼，神秘的原因却在于“桃”是“逃”的谐音：使鬼逃走。由此仿效，便谐音说“柳”可以使鬼溜走。但这没有发展成为普遍的民俗。去毒避邪，从正面说就是保持青春健康，即“柳”是“留”的谐音，寄托保持青春健康。清明时春光明媚，所以，借春柳谐音留住青春的愿望特别反映在清明节民俗。宋吴自牧《梦粱录》卷二《清明节》：“家家以柳条插于门上，名曰‘明眼’。”所谓“明眼”是没有道理的，是“明颜”的再谐音趣假。“明颜”犹如“光颜”：容光焕发。仍然是却老驻颜的希望。宋四水潜夫《武林旧事》卷三《祭扫》：“清明前三日为寒食节，都城人家，皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。大家则加枣于柳上。”是面饼。“枣于柳”寓含“并留住早”：大家都能驻颜。早，指年轻。明田汝成《西湖游览志馀。熙朝乐事》：“（清明）前两日谓之寒食，人家插柳满檐，青禱可爱，男女亦咸戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成皓首。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“清明日摘新柳佩带，谚云：‘清明不带柳，死了变条老黄狗。’”民国二十三年江苏淮阴《乡村风土俗记“清明不戴柳，来生变黄狗。”死了变条老黄狗，又是言在此而意在彼的趣假说法。实际上是说：变得老而黄，而苟（指不好），而死了。还是谐音与倒序的结合。

923右柳户花门：旧指妓院。

923右柳市花街：旧指妓院密集之地。

925右柳陌：旧指妓院。

925右柳陌花巷：同“柳巷花街”。

925右柳陌花丛：同“柳巷花街

925右柳陌花街：同“柳巷花街”。

925右柳陌花衢：同“柳巷花街”。

925右柳巷：旧指妓院。

926左柳巷花街：旧指妓院或妓院聚集之地。

928右柳街：指妓馆集中之地。

928右柳街花巷：妓馆集中之处。

931左柳营花市：犹言“柳巷花街931左柳营花阵：犹言“柳巷花街931左柳衢花市：犹言“柳巷花街”。

这么多的（还有一些）指妓院的词语都有“柳”字，应该解释原因。原因在于以柳花即柳絮随风飘荡比喻妓女的送旧迎新，所谓一双玉臂万人枕，一点樱桃千人尝。唐代著名女诗人薛涛《柳絮》：“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一向南飞又西飞。”

925左柳拐子：方言。称大骨节病患者。

925左柳拐子病：大骨节病。症状是关节粗大，疼痛，肌肉萎缩，手脚不能弯曲等。多见于我国西北和东北地区。

没有解释是难点的“柳”与“拐子”。此病发生在农村，在我省有此病的农村的所在城市，俗说是乡村人饮用从柳树根下流出的水所致。这是没有道理的，现代医学已经研究清楚那是水中缺乏某种微量元素的原因。“拐子”则指对这种患者最有影响的是走路腿拐，不能从事重劳动。笔者在三年自然灾害期间曾在灵台百里乡的平凉专署农场劳动，那里就有此地方病，但只限于成年男性。每天早晨，有此病的丈夫在院中遛腿，活动关节，妻子则下山担水。有道是：女人担水，男人遛腿。把“遛拐子”谐音成为“柳拐子”。

926左柳柳惊：压惊。《西游记》第三一回：“你若唬了我的孩儿，与他柳柳惊是。”

“柳”是“溜”的别写。使惊溜走。

926右柳眉剔竖：见“柳眉踢竖”。

926右柳眉踢竖：形容女性发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。（例略）

“踢竖”与“剔竖”都不辞，自然都不能是“横竖”的意思。“横竖”的解释也不确。因横竖就是横与竖。但若是“横眉”（平列的），就不是“竖眉”（耸立的），不可能既横，又竖。“踢竖”与“剔竖”都是“提竖”的谐音趣说：把横向的提起成为竖向的。

950左柔握：柔美的手。多称女子。晋陶潜《闲情赋》：“愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。”唐陆龟蒙《秋热》：“自昔秋扇捐，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。”宋陆游《沁园春》之二：“忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。”

柔：柔美。而“握”却没有“手”的意思。“握”是握着的意思。柔握：柔美的手握着。前三例都是说握着扇子。后一例是“握起来感到柔美（的手）”的意思。即没有“多称女子”的例句，此说无据，应删除。

933柱斧：用水晶制的小斧。朝官所用。《朱子语类》卷一二八：“祖宗时，升朝官出入有柱斧。期制是水精小斧头子在桥前。”

释义及例句都苟简。例句引全是：“无才数年不用，便忘之。祖宗时，升朝官出入有柱斧。期制是水精小斧头子在桥前。至宣政间方罢之。今人遂不识此物，亦不闻其名矣。如祖宗时人画像有握柱斧者。”可见释义应是：宋徽宗政和、宣和年间升朝官桥前水晶制的小斧。

968右柴米夫妻：系于生计需要而结合的夫妻。明顾起元《客座赘语。谚语》：“南都闾巷中常谚，往往有粗俚而可味者，漫记数则。如曰……柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”

解释不确。婚姻的基本社会意义是**而传种，而不是生计。虽然有“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的俗言，也是相对的，因为对男性则不能说靠妻子“穿衣吃饭”。生计是衣食两大类，而此词不及“衣”。此词正是就**而言。柴是烧火的，性隐语正把**说成“烧火”。米指食物，性隐语正把**说成“食”，具体说成：吃夜饭、吃黑食。把非婚**说成吃野食。朋友并非都是酒肉朋友，大多数穷人仍然是穷朋友。其实“酒肉朋友”在深层并非说朋友，仍然是对夫妻作进一步深说。“酒肉”是“纠肉”谐音，**纠合。这样的夫妻就是朋友，没有这样关系的只是形式的夫妻，甚或反目如仇敌。亲戚有时亲有时疏。亲是合；疏是离开。盒儿可开可合，因此比喻。

979右桃印：1用桃木刻成的辟邪饰物。《后汉书。礼仪志》：“仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气盟作，恐物不懋……以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。”2谓女子口唇涂红。明沈仕《桂枝香。美姝》：“玉容梅衬，绛唇桃印。”

“饰物”的解释错误，应修改成：刻成印形的辟邪物。例句中明说“桃印”“书文”。“书文”即印上刻有镇鬼的文字。设计为印形，是因为古代印上是篆体文字，很像符箓上故意把笔画多作扭曲的样子。

979右桃色：2形容男女情爱。多指不正当的男女关系。