玫瑰果小说

全元散曲校释试议（第2页）

按：校记言，“苇煤”，《雍熙乐府》作“莩灰”。此议“莩”字确，即草管中的薄膜，用做笛膜。“灰”宜是“吹”字之误。“莩吹”即莩振勤有声。《宋史。绍兴郊祀乐章》：“兹潜莩吹，升于昭清。”

陈德和：翻银汉，战玉龙，遍乾坤似粉桩胡洞。（1312。3）

按：“胡洞”即“混沌”的音变记音字，浑然一体意，句即言大雪覆盖，天地间原来的高低远近，色彩等笼统不分。《汉语大词典》，仅释为巷道义，宜据此补义。

张彦文：只因信闲马，为此误随车。桩汫桩呆。（1324。1）

按：《西厢记》三本四折：“足下其实啉，休妆晤。”乔梦符《山坡羊》：“妆呆妆愀，妆聋。”据此可证“汫”当做“啉”或“淋”。《集韵》“汫铤小水貌”，义不合。但音同于“罄”。而陕甘方言把油漆、奶、米汤等表面凝成薄皮的动荡词，也说成“罄”音，又用为形容词，指人呆愚，失神发呆。与“啉、淋”同义。所以“汫”也可能是北方方言记音字。

汪元亨：拥芦花絮被多窠摩，入梅花纸帐紧围遮。老先生睡也。（1379。2）

按：《汉语大词典》第八册，“窠摩：凹陷不平貌。”书证仅引此孤例，恐未确。释者的依据或是芦花絮被会结团而凹凸不平，却不考虑“摩”是动词“用手指按压”之义，同“窠”不能成词。曲叙隐居林泉俭朴生活的自我快活。例句前面的话是：“清泉沁齿颊，佳茗润喉舌。唤山童门户好关者，把琴书打叠。欹菊花香枕无兢业。”无兢业，即与世无争的舒适自在。对言的“多窠摩”宜同此。今陕甘方言“奢遮”词读sheye，与文献中舒适、美满义相同。又有读音为“窝耶”的同义词。《方言》1987年第1期汪平《苏州方言的特殊词汇》：“窝逸：（环境）温暖、舒适。”汪元亨浙江饶州人，徙居常熟。元曲多用北方词汇，所以他把语素本字的“逸”换用为北方同义近音词中的“摩”，正好合韵。

刘庭信：俊苏卿受了金花诰，悄双生披了绿罗袍，村冯魁老曹。（1425。2）

按：“老曹”当做“佬惇”。吴曾《能改斋漫录。事始一》：“文士以作事迫促者，通谓之佬惇。”庄季裕《鸡肋编》卷下：“世俗简牍中多用‘老曹’，如云草略之义。余问于博洽者，皆莫能知所出。后因检《礼部韵略》‘佬’字注云：惇佬，心乱也。”“老曹”一词《汉语大词典》失收。

刘庭信：铁套杆磨儿不甚轻。（1426。10）

按：校记言，“铁套杆”，《太平乐府》中作“绿豆石”。此言“绿豆”是“碌碡”的音转趣写。无名氏也有句“绿豆石磨儿不甚轻”。单说“绿豆石”是打碾粮食的碌碡，说“绿豆石磨儿”是在磨盘上用碌碡粗磨粮食，也称碾子。《汉语大词典》失收“绿豆石”词。

同上：俏冤家暗约虚传，狠虔婆实插昏拳。羊尾子相古弄，假意儿厮缠绵。（1428。7）

按“尾”的口语音是yi。“羊尾子”即必是“羊胰子”。以前用猪牛羊的胰脏揉合石碱制肥

皂。“古弄”即玩弄搓揉肥皂，双关妓女玩弄人。“羊尾子相古弄”喻妓女言行浮滑不实。《汉语大词典》失收“羊尾子”。“胰子猪胰”所释也不精当，此不详及。

刘庭信：懒梳妆、梳妆懒、懒设设、懒爇黄金兽。泪珠弹、弹珠泪、泪汪汪、汪汪不住流。病身躯、身躯病、病恹恹、病在我心头。（1434。5）

按：原书句内无标点，笔者仅标示节奏，以便校订。前面还有同样排比的两句。据格式，“汪汪不住流”首二字不当重。首字当同于紧接的前一节奏的首字，即宜是“泪”。第二个“汪”字处宜是动词。字不能定，句意当是“泪泣不住流”。

汤式：卧房儿伽蓝般收拾，客院儿旃檀林般布摆，门面儿龙华会般铺排。左猜，右猜，这渥洼水不曾曹溪派。（1521。6）

按：曹溪派即禅宗南派。渥洼水是汉武帝得神马之水，用为龙种超凡的典故，句中隐指妓女的女阴和淫液。故“不曾”是“亦合”之误，句言：名为佛奴的此妓的性能力颇具佛性，实际是讽说她取此名正是为了招揽嫖客。“亦会”就是也汇合着。

同上：那庵门儿甚宽大，但有庞居士般人儿莽注子护，便慧眼睁开。（1521。7）

按：此接上条所校之句。校记言，“枳”《彩笔情辞》作“摁”。但句意仍不明畅。今议“庵门儿”指女阴。庞居士是有名的舍家产修道者，不当有**之事，另有所喻。他修道却不剃发。庞之义是大，又谐音“胖”。因而用他的名隐言粗壮的男阴。“莽注子”所喻相同，“注”宜作“柱”。异文“摁”同“塞”，句意明畅。而“枳”，《集韵》仄蟹切，击也。句意亦通。本曲作调侃嘲弄也有所本。道家言女阴是炼丹修性的鼎炉。印度佛教金刚乘则更说“佛在女生殖器中”“子宫就是般若”。可以认为这是以毒攻毒的写法。

无名氏：厮收拾厮定当，越拘束越荒唐。入门来不带酒厮禁持，觑不得娘香胡相。恁娘又不是女娘，绣房中不是茶坊，甘不遇这不良。换梅香，快扶入那销金帐。（1675。1）。

按：曲中讹误多有。1“定当”是合宜、必定义，同下句相违，是“定害”之误，扰害义。是说她把房子收拾好，他酒后乱拉乱放束西，又呕吐污秽，每每把房子弄得脏乱。2“禁持”，折磨义，指妻子打扫整理的劳累。他不带酒就不会如此，所以“不”是“又”之误。前一韵照应以前的经常如此，从此句起特写当时的这一次，即又一次。3“香”是“查”字形换。段成式《酉阳杂俎续集。贬误》：“予别著郑涉好篇查语，每云：‘天公映冢，染豆削棘，不若致余富贵。’至今以为奇语。”即荒诞不经的话。《唐梧林。补遗一》：“近代流俗，呼丈夫、妇人放荡不拘礼度者为‘查’。又有百数十种语，自相通解，谓之查语。大抵多近猥僻。”到了明清，见于著录的有“查胡”词。《拜月亭》第四折《镇江回》：“俺兀那姊妹儿的女婿又忒腼腆，俺这新女婿，那嘲掀。……查查胡胡的上玳宴前，知他俺那主婚人是见也不儿？”朱有燉《团圆梦》二折：“骂你个无廉耻泼东西，你觑那迎奸卖俏的查胡势。”今北方方言中一般作“咋呼”，正有“咋呼样子”一说。曲中“查胡相”即酒后狂言狂态。至于“娘”即张相释为骂语者。4妻子不会说自己“又不是女娘”，“不”是“只”字成误。句正言：我只是个女人家，受不了这些脏乱狂态，我的绣房不是茶房酒店，我要清洁安静。

无名氏：不争你花残月缺，显的我离恨心毒。担寂寞，受惨切，捱萧疏。（1678。4）

按：自己是被鸨母强行同她分开的，因而言“离恨”。但“离恨心毒”句不安，“心”是“忒”字残坏。句言离恨太甚。

无名氏《红绣鞋》：不甫能寻得个题目，点银灯推看文书。被肉铁索夫人紧缠住。又使得他煎茶去，又使得他做衣服。倒熬得我先睡去。（1692。7）

按：他想偷婢，被严格管束的妻子发觉，所以用铁索喻她。“肉”字碍意，是“箇”字之误，即“个”字。

同上：背地里些儿欢爱，对人前怎敢明白？情性的夫人又早撞将来。（1692。7）

按：“情性”似宜作“清醒”。

无名氏：一粒米针穿着吃，一文钱剪截充。（1729。5）

按：“充”当作“允”的形误，“允”又是“用”的音误。

无名氏：海窟常闻罄，风波不得僧，江月夜传灯。（1720）

按：“得”是“碍”字形误。言不妨碍僧人传灯法事。