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垫音助词其及其研究之评论（第3页）

岂其马上破贼手，哦诗长作寒蜇鸟？（陆游：长歌行）

将其义仍为“将”。

彼留之嗟，将其来施施。又：彼留子国，将其来食。（诗经。王风。丘中有麻）

竟其义仍为竟，即竟然。

戴升……不说钱典史的主意，竟其算他自己的意思。又：从前黄道台才过班的时候，那一天不是车马盈门，……到了如今，竟其鬼也没有一个。（官场现形记，第四回）

（三）位于连词之后

如其义仍为“如”，即假如。今语即有此用，例如：你如其不同意，就不说了。

必其义仍为“必”。但此“必”字是如果义（按，“必”字的如果义，请参看张相《诗词曲语辞汇释》卷二、蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》第294页）

见有勋告数通，必其欲得磨勘，检取《山海经》。（敦煌变文集。燕子赋（甲））

必其倚有高才，请其立题诗赋。（同上）按两句言：如果要查证的话，如果卖弄高才的话。忽其义仍为“忽”。但“忽”是“或”通假，义为“如果”。

幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡邱，他人来此居。（白居易：题西亭）

忽期南西称尊日，活捉纷骨细飚尘。（敦煌变文集。捉季布传文）按，后例中“期”是“其”字的代写，“纷”是“粉”字的代号。

傥其义仍为“傥”，即假如。

贱妾傥期蕃里死，远恨家人昭取魂。（敦煌变文集。王昭君变文）按，例中“期”仍是“其”的代写。“远恨”当是“远报”之误，“昭”是“召”字之误。

与其“与”是“如”之一声之转。《广雅》：“与，如也。”参见《经传释词》卷一。“与其”义即为“如其”，为如果义。单言“与”可同于“与其”，知“其”字为垫助。“与其……，不若”的复合连词，实即“如其……，不若……”，其意甚明，故不烦例。《吕览。贵直》：“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言。”此为“与（其）”之例。“与其”常见，不垫“其”的“与”反少见。

乃其义仍为“乃”，即承接连词，于是义。

乃其又民。又：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。（尚书。康诰）

乃其坠命。（尚书。君奭）

彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。（国语。晋语一）

（四）位于指示代词之后

是其=是，此其=此，彼其=彼。前二者又有“其是’“其此”的异体词。“彼其”也有“彼己”等的音变异写，词义仍各同于是、此、彼。又有“若（如）是其”、“若（如）此其”的结构，义仍为“若（如）是”、“若（如）此”。这些用法在上古汉语中最为发育而多见，后世也有沿用，但已为衰势。

是其

是其祸也。又：是其福也。（左传。哀公兀年）

是其生也，与物同物，命之曰同。（左传。桓公六年）

是其日夜之所息。（孟子。告子上）

是其为人，上不臣于君，下不治于家，中不索交于诸侯。（战国策。齐策）

若是其靡也，死不如速朽之愈也。（礼记。檀弓上）

夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧亡羊。（马中锡：中山狼传）

此其

禹、汤、文，武、周孔，由此其选也。（礼记。礼运）

此其戎乎？（左传。僖公二十二。年）

此其为餍足之道也。（孟子。离娄下）

今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（史记。项羽本纪）

此其人，岂可以托圣躬者？（明史。左光斗传）

晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。（孟子。滕文公下）

今齐魏不和如此其甚，则齐不敢欺秦。（史记。苏秦列传）

彼其

彼其之子，不与我戍申。（王风。扬之水）

彼其发短而心长。（左传。昭公三年）