南艺考研艺术学基础知识《罗生门》12(南艺艺术学理论考研)

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《罗生门》——黑泽明
哈喽啊,小伙伴们,今天小深美给大家带来了黑泽明的作品 《罗生门》,依旧是值得一看。那么让我们一起来了解一下这一位知名导演及他给我们带来的作品吧!

导演介绍
黑泽明(1910年3月23日~1998年9月6日),生于日本东京都荏原郡大井町1150番地。日本电影导演、编剧、制片人。
作品
代表作品有《罗生门》、《七武士》、《战国英豪》、《影子武士》等。
评价
黑泽明电影里的人物,大部份是悲观生命里的积极者,他们的价值观从来不会被现实的社会污染,当中的人物不时为更崇高的理想作出牺牲,令人伤感,但始终维护着人类的希望,是一种有份量的影响。
黑泽明的电影大多从社会问题的角度出发,深层次地剖析原因,并且其电影中融合了丰富的社会文化和民族精神,使得其电影恢宏磅礴的画面往往蕴含了丰富的文化底蕴,从而使得其作品成为经典。
在黑泽明的电影中,很多人物有着激烈的情绪对抗,这些对抗场面都被赋予了张力十足、力度到位的电影语言,达到了意想不到的效果。在电影《罗生门》中,黑泽明运用纯电影化的手法揭示了真理的相对性和主观性,而每一个人物见证的相对真实性又必须由观众来作出判断。这种真理的相对性和主观性,体现在视听语言中,就是黑泽明对构图和场景的诗意性的运用。

影片信息
导演:黑泽明
编剧:黑泽明、桥本忍
主演:三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔
片长:88分钟
上映时间:1950年8月26日(日本)

剧情简介
罗生门,日本京都的正南门。行脚僧、樵夫和乞丐在城门底下避雨,三人闲聊,话题开始,故事的序幕拉开:一个武士和他的妻子路过荒山时,遭遇了不测。妻子被侮辱,而武士惨遭杀害。盗贼、武士的妻子以及武士的亡魂,都各有说法。真相只得一个,但是各人提供证词的目的却也各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。谈论完毕,雨过天晴。樵夫在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴,他决定收养弃婴,于是他抱着婴孩往夕阳深处走去。
获奖记录
影片评价
《电影评介》《电影文学》综合评
《罗生门》巧妙改编了芥川龙之介小说的情节,采用一种多重平行叙述的独特手法,讲述了丛林中的死亡事件。影片中每个人物的独白都是整个事件的碎片,经过人的自私本性的折射,让这些独白的本身变得不可靠,同样的道理,转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的。影片从深层次上反映了人性的复杂性。死亡使人的可悲与渺小、人的伟大与真诚都暴露在夏日的阳光下。影片通过讲述死亡展现了导演黑泽明对人的灵魂的理解,赋予了比死亡本身更深刻的哲理内涵,并引导观众更多地关注人性,关注如何扬弃人性中恶的一面,走向光明的
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未来。
《羊城晚报》评
《罗生门》通过多襄丸、真砂、武弘三名当事人风格迥异、看似互相矛盾的叙述,可以看到两性之情的微妙和脆弱,承载着忠贞、信任、责任的它很难抵抗局外人的刻意破坏,一份原本美好的爱情,可以在瞬间被摧毁。三名当事人对事件的叙述,符合他们各自的身份和境遇,不是刻意的撒谎,而是片面的真实。这种片面的真实,往往就是人性寄居的载体。
若将电影结尾解读为黑泽明对个体无法脱离社会、以提耳离地的方式构建人性的无奈和悲悯,亦未为不可。当剥掉婴儿衣服的路人恼羞成怒,斥责樵夫偷盗了匕首,樵夫哑口无言,影片似乎凸显了事实的不确定与人性的令人失望。但是,当樵夫从僧人手中接过婴儿,说自己已经有6个孩子,再多一个也不可怕时,观者自然会体谅樵夫偷盗匕首的无奈。恍然大悟的僧人,立即恢复了对樵夫的尊重、对人性的信心。影片借此表达了对挣扎于人生困境中的个体的理解。由之出发,真砂、武弘在横祸面前的人性毁灭,亦具有催人泪下的悲剧效果。

宗旨与声明

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