??“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”

转眼中医自愈课程实践班已办两期。根据计划，今年12月中旬将在济南开办第三期培训。

回想2018年12月和今年1月份两期培训，对于性格内向的我来说，迈出的这一步真是一个挑战。然而，一路走来，也给我带来了更多的获益。

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“先存诸己,而后存诸人”???每次培训开头我都会告诉学员，练习自愈课程，比学习中医更优先。保持自身健康，精神饱满，才能为患者提供优良的服务。其实不只是中医这个行业需要这样，社会上的各行各样也是同样，大家都追求健康。

“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，理念是不是很简单？道理大家也都懂得。但是真正能够做到的又有几个人呢？

社会上的各种养生方法众多，健康食品、养生的床、养生的办公用品、各种体育运动等等。

参加过培训的学员一直和我保持密切联系，经常会在网络上谈论学习中的问题和感想，有的还坚持写练习笔记，还有的写成文章，他们的文字让我颇有感慨。就在这里和大家聊聊我自己的一些想法。

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知易行难

? ? ? ?“非知之艰，行之惟艰”，正是这种畏难心理，这样容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动；同时在实践上，容易使人轻视理论对实践的指导作用，甚至放弃理论。

? ? ? “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”我们的中医自愈课程是从最简单的动作开始，让动作与呼吸配合练习。我在教学中体会到，动作的要点要逐渐教给学员。而不是对初学者提出过高的要求，更要考虑到个人的特点与差异，因材施教。

? ? ? ?呼吸与动作配合比较好之后，一个重要的地方就是对丹田有切身的感受，虽然我们每个人都有丹田，但是对丹田有亲身感受的人并不多，大家日常生活中也不知如何运用。

? ? ? ?之所以知易，因为社会上关于养生练气文献已经非常多，理论也讲的很美，但是这件事基础的功夫如何从易到难，从简单到复杂，练习的次第，如何验证，讲的很少，可参考的文献散落各处。

? ? ? ?古人说“得道归来看佛经”，其实这些文献的作用并不是给予初学者入门，而是给已经是内行的人，作为验证和参考使用。这样就造成了今天外面对中医养生知易行难的一个普遍状况。

? ? ? ?我们的中医自愈课程实践班就是从最基础的实践出发，教给大家总最基础的，最简单的动作，学会最基本的方法，达到气沉丹田，让大家体会到中国古人养生方法的初步效果，坚定学习的信心。

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道与术

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? ? ? ?“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”，道决定了一切行为的根本思想逻辑，也就是我们通常说的底层逻辑。具备很强的普适性和理论性。而术就是具体做事方法和行为。我们追求的行为和方法合于大道，从最简单的实践出发，逐步深入对自身的认识，体会古人的道。

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?养生与导引

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? ? ? 养生的开始是锻炼身体，使身体健康。除了中医导引术和合理的饮食之外，养生和精神状态、心理素质、道德修养、兴趣爱好等多方面因素有关，是一门复杂的学问。我们的中医自愈课程给大家一个入门的台阶，让大家进入中医养生之门。

? ? ? 导引与养生的关系在《黄帝内经·异法方宜论篇第十二》中讲到“中央……其治宜导引按蹻，”东西南北四方，治法分别是砭石、毒药、针刺、艾灸，这些治法，对于患者是被动的，没有选择余地。中央的地位明显不同，导引按蹻，是三种治疗方法，导引，是动作配合行气；按，是按摩；蹻，是捷举手足，就是快速活动手足。中央可以根据自己的喜好，选择主动作为还是被动治疗。今天我们得到中医自愈课程教给大家的，就是一种自己主动作为追求健康的具体操作方法。

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无为有作

? ? ? “始于有作无人见,及至无为众始知”，我们中医养生初期一定是有作，也就是有具体的操作方法，具体的练习内容。这些内容由于其特殊性，始终是口传身授的方式传播，所以真正见到系统方法的人很少。到了无为的阶段，具体方法与操作，又与有作这个时期不同，但是有作是基础，不能直接进入无为阶段。我的中医自愈课程，就是一个有作阶段的具体方法和具体操作。

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静与动

? ? ? ? 动功和静功之分，二者以练功时身体是否移动为区分，二者在习练方法、养生功效方面具有所不同，下面就来说说静功和动功的区别有哪些。

? ? ? 躯体的空间

位置变化不同：静功与动功的区分，是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。静功是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动，精神也很宁静，但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下，都在不停地调整运动，即所谓“动中有静”、“外动而内静”、“形动而内神静”。

? ? ? 动功是指练功时，躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动，但精神活动却保持相对宁静，即所谓“动中有静”、“外动而内静”、“形动而神静”。动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。

? ? ? ? ?静功可按不同流派和练功目的分为许多种，如中医导引吐呐功法、道教周天功法、佛教禅定功法、儒家静坐功法等;亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。

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目的性不同

? ? ? ?当然，静功与动功在目的性、作用用途和适用范围等方面，也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用，但更重要的是通过宁静心神，培育真气来调整脏腑气机，使整体功能活动协调平衡，来达到健身治病的功效;动功虽然也要求精神宁静，但更多的是通过身体的运动，“导气令和，引体令柔”，通利血脉，舒筋壮骨，使形体更健壮。

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静中有动，动中有静

? ? ? 虽然可将气功功法分为静功和动功两大不同类别，但两类功法也有很多共性。如在练功手段上，均要求调息、调身、调心;在练功姿势上，均要求放松、自然，而且两类功法中的动静都是相对的，静中有动，动中有静。

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意识都要达到入静状态

? ? ? 不论是学习静功，还是学习动功，都要求意识达到入静状态。因而，入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决定着练功效果的大小。有些人常常不易入静，可以先通过练习动功，使注意力能容易地集中到不断变换的动作所要求的意念中，然后再转练静功，就比较容易达到入静的目的。

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拉拉杂杂谈了这么多，其实更加重要的是大家课程结束后的不断练习。有些学员练习比较勤奋，善于总结，给予我很多的启发。

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第三、四期中医自愈课程实践班详情

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课程时间：三期 2019年12月14日-18日，共5天；? ? 四期 2019年12月30日至2020年1月1日，共3天

报到时间：分别是12月13日和29日。

报到地点：济南正观中医诊所。（济南市转山西路、云驰路路口东侧，东山雅郡北侧沿街房）

学员限额：每期15人。

报名时间：2019年12月5日。满员即止。

培训学费：4800元人民币，“正观中医”微信群友享受友情特惠（见群公告）。微信收款。网络扫码转账或到现场缴纳均可。

（“正观中医诊所”微信收款码）

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关于食住：?培训期间食宿自理。我们将就近作一推荐。

报到路线：?根据微信位置定位，通过手机地图导航前往。

联系方式：?尹老师。18713065365（电话、微信同号）

每期开课前10天邀请建群，后续相关事宜将在微信群中明确。????