天上十个太阳高高挂着,无尽的太阳真火烤着洪荒大地,天地间气温陡然上升,那河流被烤干了,大地裂开道道深不见底的裂缝,金乌所过之地,生灵死绝,寸草不生。
你要是想不到这场面,可以到非洲去参考一下。
十大金乌游玩洪荒,他们飞过的地方火焰遍地燃烧,大地也成了琉璃状。
这人族如今在洪荒上也算随处可见,那可是经过多年的发展才重新建立起来的势力。
可就在这时,妖族的大屠杀还没过多久,这金乌乱洪荒又来了。
这下可比上次更狠,所过之地寸草不生,大地变成琉璃。
金乌飞过的地方是住不得人了。
而人族这次的死伤可谓惨重,虽然不如上次的大屠杀,可这次比上次更严重。
人族之人纷纷祷告上天,请求神灵帮助解决这次劫难。
只是他们不知道这金乌乃是天庭太子,身上的火焰也是太阳真火,只有三光神水才可以克制,凡水来了只会让那火焰燃烧的更猛,而且这架势,就算是海也要被烤干的。
金乌飞到东海,在那海上游玩,东海海水立即沸腾起来,这海中的水族死伤无数。
东海龙王见得这金乌来此,以为是东皇太一派自己的侄子来寻事,吓得连门也不敢出。
众金乌在海上玩儿了半天觉得不好玩,那金乌老十道:“诸位哥哥,那巫族一直不服我天庭管理,如今我们下洪荒玩耍,定要前去找他们晦气,杀上两个大巫,回去也好领功。”
众位金乌听了,立即前去找那巫族。
这十太子一句话救了东海无数生灵,倒也让他免去了一死,却是天道因果免了他一死,个中因由无不是种因得果。
十大金乌从东海往不周山飞去,这一路上又是死伤无数,天庭气运却是这样被败得干干净净。
——翻开中国上古神话,一个圣贤的世界扑面而来。
尽管神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。
这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。
中国古代神话中的这种尚德精神,一方面源自于原始神话的内在特质,另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。
在西方神话尤其是希腊神话中,对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则,而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。
这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。
几千年来,中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望,决定着社会对人们进行教育的内容与目的,甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
十个金乌也是那种天老大、地老二,自己的父皇、叔父第三,自己排第四的主。
也不想想巫族的实力就往巫族而去。
还没飞到那巫族之地,却遇上了夸父大巫。
那夸父见得金乌将洪荒大地烤得不成样子,生灵尽数死绝,不由得痛恨起这十个金乌来,拿着桃木杖往那金乌打来。
“该死的扁毛畜生,看看你们干的好事。”夸父一边打一边怒骂。
那金乌太子们哪里受过这等气,见得夸父打来,众金乌一起朝夸父抓来。
这夸父大巫身体何等坚硬,那金乌爪子抓在身上火星四溅,却只是给夸父挠痒痒一般。