玫瑰果小说

章 二 仙侠文明可不订阅（第2页）

常胜：“照俺说嘛。在仙侠世界里就根本不该有什么小山村。不该有什么独立的小势力。仙侠世界里的所有人口都应该归一个或者几个大的有传承性的宗门统治。所有的老百姓。山村里的人都皈依于那个大宗门。老百姓的子孙后代出來的高手都应该归属于那些大宗族。不然。赶尽杀绝。这才是仙侠世界应该有的格局。这才是那些手无缚鸡之力的小老百姓该采取的保护自己性命的方法。臣服。皈依。寄人篱下。”

我：“……我服了。不过。终归是网络小说。别当真啦。看看就好。”

常胜：“别当真。怎能不当真。俺可是亲身经历过來的人。”

我：“这个我当然不会忘了。也就是说。在你们的那个世界。是像你说的那样。宗门统治咯。”

常胜：“差不多啦。不过也不完全一样。对了。阿真啊。《西游记》你看过吧。”

我：“当然咯。全中国人从小看到大的电视剧。中华传统文化的代表。怎么会沒看过呢。”

常胜：“对于大多数人來说。《西游记》不过是小说啊。电视剧什么的。　但是我第一次看到《西游记》的时候。我真的吓了一大跳。因为里面描述的世界跟我们的世界太像了。”

我：“……怎么说。”

常胜：“啊呀呀。怎么说呢。这么说吧。阿真。你应该记得吧。西游记里呢。有四大部洲吧。分别是……呃……对了。是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲对吧。”

我：“嗯。难道你们那个世界也有四大部洲。”

常胜：“对啊。我们那个世界的中心有一座非常高的山。叫做须弥山。以那座山为中心的东南西北四个地区。分别有四大部洲。而且我们那四大部洲。和《西游记》里对四大部洲的地形描述完全相同。”

我：“你是说。你们那边东部地区东狭西广。就像半月。西部地区地形像是满月。”

常胜（连连点头）：“对对对。完全一样。那四大部洲就是四块大陆。地形和《西游记》里的一模一样。”

我：“难道说。你们世界也有《西游记》里的神仙。妖怪吗。”

常胜：“有的。《西游记》里的神仙、妖怪、魔头、老百姓在我们那里都有对应的存在。阿真。你仔细想想。事实上。《西游记》里有一个很大的漏洞。”

我：“什么漏洞。”

常胜：“很大的漏洞。那就是神仙为什么要为老百姓存在。在《西游记》里。神仙都可以靠金丹啊。蟠桃什么的长生不死。也就是说他们不需要靠老百姓上供粮食就能够自己养活自己了。老百姓和神仙们是沒有利益关系的。可是他们为什么还要为老百姓呼云唤雨。降霜降露呢。在你们的世界里。统治者是靠着老百姓的纳税存活的。所以统治者要照顾老百姓的死活和利益。但是《西游记》里的神仙不需要啊。他们自己就可以修炼仙气。他们自己就可以吃蟠桃长生不死了。为什么还要让老百姓存在呢。而且啊。蟠桃啊。金丹啊。数量都不多。蟠桃数量更是有限的。而老百姓随时都有可能靠自己修炼变成神仙。多一个老百姓修炼成神仙。蟠桃数量就不够了。那么。神仙最好的做法就是杀光所有的老百姓。免得他们成神仙后和自己抢饭碗啊。”

我：“你这么说……虽然很残酷。但是好像也有道理啊。可是你想说明什么呢。”

常胜：“很简单的道理。那就是《西游记》里的体系逻辑上是站不稳的嘛。神仙和老百姓沒有什么利益瓜葛。神仙最该做的就是杀死老百姓。就像你的房间里來了一只老鼠。不管那只老鼠偷不偷你的奶酪。你先防范于未然打死它总是沒错的嘛。”

我：“哎……听起來有点吓人。那么说。难道你们那个世界就是这样的。”

常胜：“不是这个意思。我是说。既然神仙要关心老百姓。那么说明老百姓必定就是对神仙有价值的。不然神通广大的神仙们不会让一个会抢夺自己饭碗。只有害处的老百姓种群存在的。在我们的那个世界。老百姓就是一种奇特的生产者。你可以把它们想象成一种介于‘植物’和‘藻类’之间的特殊生命体。这种生产者靠吸收太阳光啊、吃菌类、虫子之类的产生很多的化学能储存在体内。是食物链最最底端的存在。不过这种叫老百姓的‘生产者’并不是地球上的这种植物。首先啊。它们是有一定的智力的。虽然比不上神仙。但是也有一些基本的智力。智力和你们人类差不多。不是植物那样沒有智力只生长在一个固定的地方。‘老百姓’这种生产者可以根据云层流动导致的阳光分布变化。还有土壤养分啊、水源分布啊來随时迁徙。从而源源不断地吸收太阳光和其他营养。制造出淀粉、糖分什么的。他们就是一种有智力的植物。这种植物是我们那个世界其他生物的最基本的食物來源。位于进化链最高层的‘神仙’就是靠统治‘老百姓’來获得食物的。所以老百姓对神仙很重要。”

我：“天哪。简直不可思议。既然植物有智力。还能行走活动。那么你们那个世界要得到食物肯定不容易吧。”

常胜：“当然了。老百姓们都有很高的智力。其他生物要获得食物就必须和植物们斗智斗勇。好在老百姓们的基因进化速度比不上其他物种。他们身体很弱小。缺乏攻击手段。其他物种在体力、智力和科技等等方面都有优势。所以他们总是可以吃老百姓。”

我：“那么……妖怪。神仙又是什么。”

常胜：“妖怪么。可以理解成其他进化链上的物种啊。就像地球上一样。你们世界不是也有狗啊。猫啊。鸡鸭啊。牛羊啊等等除了人类之外的物种吗。我们那个世界也有很多丰富的物种。除了神仙之外。那些其他物种大概就是妖了。”

我：“什么是‘大概’。”

常胜：“大概的意思是只有那些智力比较高的非神仙物种才是妖。一些智力较低。能力不足只能被神仙统治的就不是妖了。也有些心甘情愿被神仙们圈养着当宠物或者牲畜的妖。那些妖就被称作‘神兽’、‘灵兽’、‘坐骑’什么的。”

我：“简直和我们人类世界一模一样啊。”

常胜：“是啊。只不过。在你们地球上啊。智力最高的只有你们人类一个种族。而在我们的那个世界里。种族之间、妖和神仙之间的智力差距。甚至一些体力差距也沒有你们地球上的人类和猫狗那么大。所以神仙和妖之间也有斗争。当然。大部分时间都是神仙赢。因为神仙们文明发展最为久远。他们的科技最发达。用《西游记》里的话说。就是法宝无数。法力无边。魔高一尺。道高一丈了。”

我：“简直不敢想象。”

常胜：“你可以想想哮天犬。它就是二郎神的神兽对吧。在我们的那个世界里啊。哮天犬啊。就是妖怪们的叛徒。他为了追求荣华富贵。为了追求享受。占有交配权和资源权力。就背叛了妖怪们。心甘情愿去做神仙们的走狗。反过來和他原本的妖怪同胞们作对。”

我：“这么一说……就容易理解多了。而且我想到了。神仙们为了老百姓來操控气象和气候。就相当于我们人类世界给农作物施肥、浇水或者用大棚來提高温度差不多吧。

对了。那么。如來佛祖呢。阎王呢。还有什么……龙王之类的又怎么解释呢。既然有神仙。那么你们世界也有佛吧。佛和天庭是什么关系。”

常胜：“天庭和佛其实是一条裤子的。这么说吧。天庭就相当于是一个政府。玉皇大帝就相当于是政府的首相。天庭的其他成员。像是托塔李天王、二郎神之类的。就是军部的大将军。总参什么的。至于太上老君啊。女娲什么的。就像是老一代的君主一样。就像君主立宪制中的英国女王。沒有实权。只有象征。权力都在首相手里的。但是女王还是有一定的号召力的。你应该知道吧。在地球。瑞士的制度是委员会制。我们那个世界的天庭也类似于委员会制。女娲等等一些上古的神仙就是一些开国元勋之类的人物。也是君主制时期的国家首脑。后來君主制被君主立宪和委员会制代替了。他们就退居二线。只担任委员会的老成员。而玉皇大帝则是在任首相。负责管理三界事务。

“而西方极乐世界的那些佛呢。就相当于是教皇、红衣主教等等的神权人员。或者说是一个科研机构。同时又有点类似于一个在野党。属于科研、宗教信仰和政治权力合二为一的存在。你知道的嘛。在欧洲中世纪。欧洲教皇的权力比国家的国王还要大。教皇和国王争夺权力的事也不少见嘛。”

我：“也就是说。你们那个世界的高层。是一个宗教神权、君主立宪和委员会制相结合的权力机构。”