冶数更偏近化学,着重于冶炼中物态变化。
对于瓷器与明瓷以及各类金属造物有直接的指导作用。
理数则是纯粹的理论数学,历数却并不是单纯的天文历法,还加入了农科相关的研究。
通过君子六艺的进化,庚哥试图让华夏士人率先进入各类科学的理论研究层面。
这是形而上的东西。
最实际的意义在于,通过这种方式,进一步笼络寒族士子。
各种县学当老师是有束修的,县学加上各种皇商设立的免费私学,你只要识字儿就容易找到教职。
不用参加科试就能有收入了。
让识字的人都能有收入获得好生活,就没那么多酸儒各种诋毁你。
而另一方面就是,为了平衡一种说东廷之治让士染铜臭的说法。
毕竟被他们鼓捣着辣么多士绅经商了。
都觉得读书人当官才是正途,你们这样子纯粹是瞎搞,斯文扫地。
那现在劳资就大幅提升识字率,人人都是读书人,看你斯文去不去扫不扫地?
当然这是庚哥的恶趣味,明面儿上说出来的理由是仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
不是仓廪实衣食足自然而然就知礼节知荣辱的,庚哥说你得受教化,受圣人教诲,然后才能知礼节知荣辱。
有地谷保证了农业的出产,有遍地开花的瓷坊和各种作坊源源不断的产出产品,大家都能吃饱肚子了。
百姓受教化的条件已经基本具备了。
他这么说是能戳中卢喷喷和一干老儒的嗨点的。
想想看天子之民皆能咏颂,农人匠人也能出口成章,这尼玛是什么盛世?
他们支持,朝堂上通过问题就不大。
庚哥心说哼哼这才到哪儿?等县乡蒙学到一定数量劳资还要搞法定五年义务教育。
只能五年,五岁入学到十岁,再大点就要学生计了,勉强不得。
他现在搞出来的物质基础,也就能保证五到十岁的幼童不去从事生产活动。
读书虽然好,但没有吃饱肚子重要,这些面向黔首的免费蒙学都管一顿地谷饭的。
这么来能顺便笼络三辅和凉州,是因为这些地方近边,游牧羌人经常会来扰边。
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真正会花大力气读书识字的都是豪强家里的。
小门小户的寒族更偏好武事,靠身体奔活路找前程。
所以就算照着并州来大举士子,也不足以让这些地方的寒族归心。
但如果能诱使司并寒族西来教授学问,提高识字率。