改年号是皇帝的特权。
庚哥愿意改,谁也管不着。
只要编出来一堆祥瑞就是了。
周庙立庙就是现成的祥瑞,编瞎话都省了。
但庚哥做得很绝,他改完以后的皇帝都不让改了。
作为现代人,庚哥很不习惯年号记年的方式。
什么熹平几年中平几年,谁记得了那么多年号?
弄来弄去聊点儿天还得算,太费脑子,不适合咸鱼。
他觉得原来世界的公元纪年方式就挺好。
可惜我天朝上邦哪里识得你泰西荒神耶稣是什么毛神?
就算识得也肯定不会把这毛神当回事儿。
再说庚哥也不知道这会儿是公元前公元后,到底是多少多少年。
所以他就有个恶趣味的想法。
从劳资开始创建一个连续不中断的纪年方式。
他要搞这个也没人反对,毕竟年号这东西本来就是他们老刘家搞出来的东西。
原先的年份,并没有一个明确的规则。
其实也有,授时历之前有个上元积年。
太初历太初元年是上元积年年。
《皇极经世》有推荐元会运世年的纪元法,写史从唐尧元年[甲辰]开始,为午会之首(也就是以年为始)。
但很难理解也很难记,基本上很少人用。
写史之人就自行按皇帝或者王分开计算。
类似鲁宣王多少多少年,就是鲁宣王登基治国的第多少多少年这样。
汉武为了秀存在,搞出年号这东西之后,纪年方式变成了根据诏令来。
诏令说年号是什么就是什么年。
你说一遍时间就得念叨一遍皇帝诏令,顺便想起来皇帝。
这方法挺好的,所以历朝历代都有样学样的沿用了下来。
皇帝们还时不时改下年号,表现一下自己掌握正朔的权力。
时间都得听劳资的,就是这么个意思。
一直到明朝以后,才开始一个皇帝一个年号从登基用到死的规矩。
他们是为了秀存在,庚哥小朝廷却是唯恐别人注意到自己。
苟起来偷摸发育,大家在这一点上早就达成了共识。
熹平这年号是庚哥登基的时候定下的年号,念叨一遍就提醒一遍人家庚哥的存在,这很不好。
庚哥的意思就是以周庙立庙这一年为元年,那大家说起年份就会想起周庙而非皇帝了。
甚至他说哪怕他嘎了最好大家也平时尽量少注意皇室。
方便他的子孙继续苟。
站越显眼的地方就越容易中枪,苟起来就没人想着篡位换你了。
大BOSS总是要躲在幕后的么。