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武汉方言的谐音隐实示虚趣难词（第1页）

李荣主编《现代汉语方言大词典》中作为西南官话代表选点的《武汉方言词典》（朱建颂编纂，1995年江苏教育出版社），其中的谐音趣难词约有400个，占词条总数9257个的4。3%。比例是很大的。本文按词典页数顺序，对这种词条解说。引录词典的词义，文字或有节缩，所以不标引号。对谐音的字，只交代声调同异，免说同音。词典未有注音或对轻声字未说明本来声调的，以“同音”表述。

知丫：蝉。

“丫、呀”谐音。等于说“知道了呀”。与“知了”的名字相比。“呀”字更有情趣。

芝麻绿：凑聚。藏词之法，实际说的是“芝麻绿豆”末字的谐音字“斗”。

实际没有叫“芝麻绿豆”的。芝麻要比绿豆小得多，自然不是比喻。为什么说偏要说不存在的“芝麻绿豆”呢？用芝麻指一个人的钱少，“绿、搂”异调。该词典：“搂：拢总，共计”。如此才是由少凑聚成多的意思。

指甲眉子=指甲因子：指甲心儿，指甲跟指尖肌肉相连处。“因”字标同音代替号。

“眉、楣”谐音，指指头的前部。“因、阴”同调，犹如说指甲的阴面。

旨本：本分、正派。也可以写作“仔本”。《醒世姻缘传》第五十八回：“倒是他婶子仔本，咱把他绑上个炮仗震他下子试试。”

“旨，，或“仔”都与词义无关。武汉话“旨、执”异调。“仔”是别写。

赤脚大仙：指喜欢打赤脚的人，戏谑说法。

平白无故为什么把人说成仙呢？避难而没有解释。“仙、嫌”异调，指被人嫌弃。

4。糍粑鱼：把鱼切成块，用盐渍后，再烤或炸熟。

糍粑是糯米食品，与词义无关。“糍、治”同调，指处理，即做法。“粑、八”异调，指切成几块。或“粑、巴”异调，以依附意思指盐渍。

糍粑屁股：比喻坐着不走的客人。

糍粑并不能比喻坐着不走。“糍、迟”同音同调谐音，“粑、巴”同音同调谐音。犹如说屁股紧挨板凳而迟迟不走。有的方言说“屁股重”，即指屁股不能抬起。

剌疲：（性情）缓慢。

“剌”字标同音代替号。“剌、迟”异调。

十回有十一回：毫无例外（夸张的说法）。

既然总数是十，就不能说成十一。都只是数目，不能表示毫无例外。实际是“十回又十一回会……”的谐音而又节缩。不但十回，就是再有一回也是如此。“会”字在语流音变中因为同音而被重合兼并在“回”字中了。这种情况更是语言研究没有注意到的。

8。四官殿：本为地名，因制作花灯（常称“活的”）著名，由借喻而定型，义为活、松、散。

更关键的是花灯为什么常称“活的”，避难而没有解释。是“活、火”异调谐音。

8。四脚蛇：蜥蜴。

蜥蜴有四脚而不是蛇，所以有“画蛇添足”的成语。“蛇、折”同调，指有主动断尾的特异功能。“蜥蜴”名字的理据就是“析尾”，即把尾巴断掉。方言“尾”字读yi音。蜥蜴的许多方言名称都是从断尾来说的。限于篇幅，仅举西安话叫“蛇腹子”。字面意思：蛇是胎生的。正与卵生的实际相反，便是趣意。实际理据就是“折复滋”的谐音，即尾巴断掉后又再滋生。这些都是从来没有人解释的，可见“谐音趣难词”的论证多么有意义。

11。二五八当：中等状况。

该词典：“当（子）：中间。”可见仅“当”一个字就可以表示词义，则其他的字都是故意谐音制造趣难的。“二五”意思是把十分成两个五，即两半。“八、巴”同音异调谐音，指紧挨在中间。

二五点子：尖刻（的话）。

“二五”的意思要解读成二乘五得十，而“十、实”同音同调谐音。“子、剌”近音谐音。即声母是送气与否的区别。理据就是：实在剌人。

11。二百五=夹生货=半铫子：性格乖僻的人。铫子（开水壶）没有装满，不够分量，故称。

没有解释“二百五”的理据。许多方言的“二百五”、“半吊子”指爱卖弄并不多或不正确的知识技能，有勇无谋。《汉语大词典》：“二百五：方言。1不中用。2傻气或鲁莽的人。”按，正是从“一瓶子不响，半瓶子咣当浅碟盖不住底”来说的。“二百五”也要解读成二倍五得十，而“十、实”同调。指脑袋实，不空灵，不活便。也指鲁莽、糊涂、傻。

二郎腿：坐时把两腿交叉僳起的姿势。

“郎、浪”异调，指两腿或上面的腿往往动荡如浪，传示舒服心情。否则，腿怎么成了郎呢？哪条腿是大郎，哪条腿是二郎呢？

13。壁虎子：爬行动物，身体扁平，四肢短，能在壁上爬行。

即蜥蜴。没有解释“虎”，是以动物学内容来代替语言研究。按，是“户”或“护”的谐音。与“守宫”的说法相同。

13。皮搭赖：诬赖，刁钻不讲理。

“脾大赖”的谐音。脾即脾性。

13。皮筲箕：比喻非常吝啬、滴水不漏的人。

该词典：“筲箕：淘米洗菜等的竹器，形似簸箕。”筲箕正是要把洗过的废水漏掉，筲箕也没有皮制的。怎么会是比喻呢？“皮、脾”；“筲、钞”都异调。“箕、羁”谐音：羁恋钞票而舍不得。

13。皮搭地：儿童对皮鞋的叫法。

“搭、踏”近音谐音。