玫瑰果小说

第79章（第1页）

不料白齐文虽然先是表示愿意进兵南京，却一直拖延不出发。据李鸿章说，这是因为英国在上海的陆军司令阻难的原故。到了十一月，白齐文的队伍忽然闹起事来，还把一向经管&ldo;常胜军&rdo;饷银的杨坊痛打了一阵。白齐文说，杨坊贪污、拖欠饷银。经过这一场纠纷后，&ldo;常胜军&rdo;没有到南京赴援，它的统领也改换成一个英国人名叫戈登。戈登原是英国工兵的一个军官，曾在第二次鸦片战争中参加进攻北京，劫掠圆明园。李鸿章对戈登非常满意，他说：&ldo;英兵头戈登接管，尚循礼法，月糜饷五万，东征西剿，亦尚效命&rdo;2。同治二年（1863年）李鸿章进兵苏、常，在相当大的程度上依靠了戈登的&ot;常胜军&ot;的协助。

作为江苏巡抚的李鸿章，自称他对待洋人的办法同他的前任薛焕1有所不同。他说：&ldo;薛公驻沪多年，与洋人踪迹甚疏，事事讲究体制，面虽曲从敷衍，其意尚以尊朝廷为本。&rdo;2又说：&ldo;薛公每以洋酋宜疏不宜亲相规，而鸿章之营则无日不有洋人过从，实苦烦扰，然因此气脉通贯，其中遂无敢播弄胁持之者。由于不甚拘体制，若辈亦颇尽情倾吐。&rdo;3这就是说，他同洋人的相处关系比薛焕亲密得多。其实，薛焕是完全支持那些一心依靠洋人的绅商买办的，不过他还摸不清朝廷的意向，生怕过于接近外国人，会像前一时期的何桂清那样遭到斥责和惩戒，所以他宁可退居幕后，避免多同洋人直接往来。而且他没有实力，洋人也看不起他。李鸿章不同，他的淮军到上海后，证明还是比较能打仗的，他又有曾国藩的湘军做后台，没有薛焕那种顾虑。他不愿意只经过吴煦、杨坊以及其他绅商买办去同洋人周旋，而要&ldo;不拘体制&rdo;地同洋人直接接触。他向曾国藩报告说：&ldo;何伯（英国海军司令‐‐引者）驻兵在此，与薛、吴诸公（指薛焕、吴煦）向不见面，其待鸿章之礼貌情谊，沪人谓得未曾有。&rdo;4因为何伯常常到他的营里和他见面，他就沾沾自喜，引以为荣，这恰好证明他同薛焕和那些奔走奉迎洋人的绅商买办是一路货色。何伯的确对他重视得多，就因为在何伯看来，他比那些人有用得多。

李鸿章初到上海不久，就表示对洋人的枪炮十分佩服。他说：&ldo;洋兵数千，枪炮并发，所当辄靡，其落地开花炸弹真神技也。&rdo;5对洋枪洋炮的效用，曾国藩开始还不十分相信。李鸿章竭力说服他的老师。他说，外国兵少而强，中国兵多而弱，原因就在于中国的&ldo;枪炮窳滥&rdo;。他说，俄国、日本本来很弱，就因为&ldo;从前不知炮法&rdo;，自从他们&ldo;求得英法秘巧，枪炮轮船渐能制用，遂与英法雄长&rdo;。他说：&ldo;中国但有开花大炮、轮船两样，西人即可敛手&rdo;。他还说，他已在他的部队中实行这个方针：&ldo;鸿章现雇洋人数名，分给各营教习。又募外国匠人由香港购买造炮器具。&rdo;&ldo;又托法英提督各代购大炮数尊自本国寄来。&rdo;1购买洋枪洋炮，请外国人当教练，这是当时总理衙门的主张，而首先在自己的部队中实行的就是李鸿章。

前面已经提到，李鸿章说，他同外国人&ldo;委曲周旋&rdo;，是为了&ldo;外敦和好，内要自强&rdo;。所谓&ldo;外敦和好&rdo;，就是建立反对农民革命的联盟；所谓&ldo;内要自强&rdo;，就是要靠洋人教练和购买洋枪洋炮来加强自己的反革命武装。这当然是西方列强所十分赞成的。

李鸿章的一件得意的事是，他在靠戈登的&ldo;常胜军&rdo;的助力而从太平军手里夺回苏、常地区以后，就做到了遣散&ldo;常胜军&rdo;。戈登本人虽然离职了，但他所统率的这支军队，包括一些外国人军官，都归并到了淮军里面去。外国人之同意解散&ldo;常胜军&rdo;，不过是因为李鸿章的淮军已经成了变相的而且更扩大了的&ldo;常胜军&rdo;罢了。

（四）知识分子对太平天国的态度

在国内外一切反革命分子结合起来的时候，革命的农民找不到任何阶级同盟者。当时中国还没有产生能够支持和领导农民革命的无产阶级，也没有出现企图利用农民革命的资产阶级。

知识分子并不是一个阶级。当时的知识分子，几乎全部都是属于地主阶级。不但大地主阶级的知识分子，而且中小地主阶级和富农的知识分子，都站在农民革命的敌对方面。曾国藩用维护孔教的名义反对太平天国的宗教思想，就是为了坚定所有的地主阶级知识分子反对农民革命的信念。

太平天国革命队伍中也有知识分子，洪秀全本人和冯云山、洪仁玕都是贫苦中农家庭出身的知识分子，石达开也是个知识分子，出身于小地主家庭。在太平天国革命队伍中，小知识分子虽然有一些，但为数很少。清朝官方材料中叙述太平军的主要骨干分子的文化程度时，绝大多数都给加上&ldo;不甚识字&rdo;，至多是&ldo;稍通文墨&rdo;、&ldo;稍通文义&rdo;的考语。

当太平军到一个地方时，大知识分子们大抵都早已逃跑了，但也有些较小的知识分子‐‐用他们自己说法是，&ldo;不幸而陷入&rdo;太平军中。太平军称他们为&ldo;先生&rdo;，很愿意请他们来做文墨工作。关于这种情形，有些身历其境的知识分子留下了一些很有趣的描述。例如一个江苏金山人顾深（学问家顾观光的儿子）所撰《虎穴生还记》说，他没有能及时逃走，遇到了太平军。他向太平军表示他是&ldo;训蒙为业&rdo;，虽然应过考，却还不是秀才（他故意把自己的身份说得低一些）。太平军知道了他是&ldo;念书人&rdo;，就一定不让他走。他说：&ldo;我系文人，不能做生活&rdo;。太平军的人说：&ldo;不要你做重事便了&rdo;。接着他叙述了在太平军队伍中生活受优待的情形。当地太平军的一个头目特别关照说：&ldo;这是先生，当择一清净地方与他寝处&rdo;。快到除夕的一天，人们要他写对联，他这样叙述道（他在叙述中把太平军称为贼）：&ldo;贼围绕而看，或为余伸纸，或为余磨墨，纸用红黄二色。一时许已就十余副，群贼相谓曰，他先生的字都不怪。不怪者，犹言不劣也。写对毕，又写拜年帖。……贼又相谓曰：他大字小字都不怪，更加见重。每有问答，必和颜悦色。二十九日，忽庥天安（这是这部分太平军的一个上级领导者‐‐引者）有文书至，群贼围看，皆不懂，字多不识，令余阅之。……字系行书，余一一为具言之。众皆鼓掌大笑，咸曰，&lso;难得这位通品先生在此，不然将若之何？&rso;自此愈见亲热，有事不明，辄曰：&lso;呼通品先生来&rso;。……于是相待如一家人。&rdo;本来，他还被派打更，这时人们和他说：&ldo;打更乃是苦差，明天你不必去&rdo;。但这个读书先生却表示愿意继续打更。原来他是想利用打更的机会逃走。不久后，他果然逃出了&ldo;虎穴&rdo;1。从这个故事可以看到，农民革命队伍是很欢迎知识分子来帮忙的。另一个地主阶级知识分子也有类似的经验。他在所著《思痛记》中说：&ldo;盖贼中对于文人，大有礼贤下士之风，每得一人，辄解衣推食，延纳惟恐不周，即拂逆其意，亦柔气假借，不加呵斥也&rdo;2。可是这些地主阶级知识分子，尽管造反的农民&ldo;礼贤下士&rdo;，对他们&ldo;相待如一家人&rdo;，仍旧把革命的农民看作是&ldo;贼&rdo;，不愿意真心给革命办事。太平天国还仿照科举考试的办法，进行考试，也没有什么效果。