玫瑰果小说

第63章（第1页）

祖父蒙骜（2）

如此以来，秦国便对魏国形成三面包围的态势。它们以此地利之便，不断向魏压迫。蒙骜自然还是急先锋。他带领人马围攻郏州（今河南郏县）；王龁指挥所部，攻击华州（今陕西华县）。两把刀一齐砍来，魏国欲救无力，极度狼狈。魏王无奈，只好派人去请信陵君魏无忌。　　此时信陵君在哪里？还呆在赵国。　　信陵君窃符救赵，妄传将令不说，还锤死了晋鄙。对赵国虽有存续之功，对魏国却是欺君大罪。正因为如此，邯郸解围之后，信陵君遣回魏军，自己客居于赵长达十年，不敢回国。　　此刻祖国危急，信陵君心绪大乱。不救不忍，救之不敢。尽管魏王多次派人来请，但谁知道他会不会秋后算账？没办法，信陵君只好下道禁令，以屏蔽内心的虚弱：　　谁敢为魏王做说客，斩！　　禁令一出，门客们顿时噤若寒蝉。那些人，诚如他们对廉颇的点拨，基本都是生意人，大道正义并不重要。你不让开口，我乐得清闲。　　但是毛公和薛公这两位贤者，却不能不说话。　　这两位都是处士，且地位低贱：毛公赌博，薛公买酒。不过他们素有贤名，所以信陵君一到赵国，就赶紧前去拜访，但他们全都避而不见。几次三番。信陵君干脆不乘车马，步行前去，这才交上朋友，相处甚欢。平原君听说后，很不屑地对夫人说：&ldo;都说令弟贤明，举世无双，可他竟然胡来，跟赌徒、酒店伙计厮混，看来不过是个无知妄为的人罢了。&rdo;　　这话当姐姐的自然不爱听。不管是谁，都不能随便看不起咱娘家人。她立即把这话说给信陵君听。理解成劝阻、提醒或者求证，都行。信陵君听后的第一反应，是辞别姐姐，立即走人。理由很简单：&ldo;以前我听说平原君贤德，所以应他之请，背弃魏王而救赵国。可现在才知道，他与人交往，只是自夸富贵，显示豪放，并非为了求贤取才。过去我在大梁，就常常听说毛公和薛公贤能有才，到了赵国，惟恐见不到他们。我主动攀交，还怕他们不接受，而平原君竟然把跟他们交往看作耻辱。平原君这个人，实在不值得结交！&rdo;　　一句话，平原君养士，乃叶公好龙。　　这个评价，基本在谱上。战国四公子，信陵君最贤，春申君最差，孟尝君和平原君居中，两人多少都有点负面新闻。　　信陵君说完，随即整理行装，准备离去。这话传到平原君耳边，他愧不自胜，赶紧前来脱帽谢罪，好不容易才将信陵君留住。后来他的门客，半数转投信陵君，天下士人也纷纷云集于信陵君周围。　　却说毛公和薛公，见到信陵君后，劝他道：&ldo;您之所以受赵国尊重，名扬诸侯，是因为魏国的存在。现在秦军来攻，魏国危急而公子毫不顾念，假使大梁城破，您先祖的宗庙被夷平，您还有什么脸面活在世上呢？&rdo;　　话音未落，公子脸上已经变色，赶紧吩咐套车，辞别赵王。赵王授予信陵君大将军印，让他率领十万赵军，南下驰援。　　魏王也将大将军印信，授予信陵君。信陵君一边行军，一边派门客到各国征调援军，协调行动。除了齐国，韩、燕、楚三国纷纷响应，五国联军迅速在信陵君麾下组成。　　这时两路秦军，依然对魏国采取钳形攻势。只是中间相隔几百里，彼此无法呼应。信陵君决定，先稳住蒙骜，攻击王龁；一旦王龁兵败，蒙骜独木难支，必败无疑。于是他留下楚军配合魏军，打着自己的旗号与蒙骜周旋；自己则悄悄带领主力，赶往华州攻击王龁。　　信陵君名震天下，蒙骜当然不能不防。他整顿人马，准备决战，但魏楚两军连营结寨，总是高悬免战牌，他像老牛掉到枯井里，再大的劲头也使不出来。　　却说信陵君，带领人马赶到华州，却不与王龁交战。华州背靠渭水，秦军的粮船全部停泊在渭河上。从华州通往渭河的道路两旁，丛林茂密，是天然的伏击战场。信陵君将主力埋伏好，然后派出小部人马，向渭河攻击前进，做出要切断秦军粮道的姿态。　　兵马未动，粮草先行。一旦断粮，如何是好！王龁随即分兵来救。然而走到半道，路旁突然杀声震天，旌旗蔽日，伏兵四出。王龁左冲右突，这才突出重围。仗打到这个份上，气势已经被压制下去，除了退兵回国，别无他途。　　信陵君击退王龁，一个回马枪又向郏州杀去。这边呢，蒙骜得知信陵君的动向，也如法炮制：在大营内虚张帅旗，与魏楚两军对峙；自己亲点精兵，日夜兼程，朝华州奔去。　　蒙骜虽然聪明，但毕竟晚了一步。这小小的一步，足以决定胜败。

祖父蒙骜（3）

信陵君与蒙骜的大军，在华阴碰了个两对头。　　两军相逢，一顿厮杀，各有胜负。秘密无法永远保守。蒙骜走后没过多久，真相随即水落石出。魏楚联军乘虚猛攻，击败这股秦军，然后再起兵追击蒙骜。就这样，五国联军将蒙骜团团包围。　　打仗靠的是实力。硬实力和软实力。此刻蒙骜两处都不占优。经过激战，他终于带领残兵，冲出包围。信陵君随即指挥联军，一路掩杀，直杀到函谷关前。秦军紧闭关门，不来应战。联军在函谷关前耀兵月余，这才各自撤军。　　这是东方国家最后一次协调立场，联合行动。联军虽然打了胜仗，但战果甚微：秦军主力完好无损，并未遭遇重创。　　几年之后，蒙骜奉命进攻赵国，最终战死在太行山上。那是公元前240年的事情。那一年，我国史书上第一次出现有关彗星的记载；还是在那一年，阿基米德从古希腊的文化中心亚历山大城学成归来，回到了诞生地、西西里岛上的叙拉古；古希腊人首次测算出地球的周长；换句话说，当时古希腊人已经有了圆形地球的概念。而直到两千后，天圆地方、我居中央的意识，依然牢牢统治着国人的大脑。他们因此坚信，世界各国人等，都有远道而来、下跪朝拜的义务。　　然而他们等来的不是朝拜，而是枪炮。