|==

陕西发现周代铜器的历史，可上溯到西汉宣帝神爵四年①，而与三代有关的现代考古工作，到20世纪30年代始告发端，原国立北平研究院所做西安至宝鸡间的区域考古调查、宝鸡斗鸡台遗址的发掘可为标志。这两项工作的目的就直接与商周考古相关，其最初的计划“主要为关于周、秦初期文化的研究”②。其结果确发掘到一些与初衷有关的墓葬等，后却因战事纷繁的时局所限，工作便难以为继了。中华人民共和国建立以后，考古事业开始受到国家的重视，陕西的考古工作有了迅速的发展。在省内外文博考古科研单位、部分设立相关专业的大学共同努力下，夏商周考古研究取得了巨大的成绩。

近八十年的考古历程可以分为三个阶段：1933～1949年为起始阶段，只有斗鸡台的发掘和一些调查，初步识别出少量周、秦的墓葬和遗物；1950～1979年为第二阶段，有目的的对周代文化遗址和墓葬进行调查和发掘，重要收获是认识了周代的文化遗存，确定了岐邑、丰镐，以及雍城等重要的都邑遗址，发现了不少重要的墓葬、青铜器及甲骨文；1980年至现在为第三阶段，伴随着寻找周文化的渊源，一系列殷商时期的文化遗址被发现并发掘，并在国家基本建设加速的推动下，许多周代以及夏商时期的遗址、墓葬被抢救发掘，获得了大量的重要考古资料，取得更大的成绩。这些工作对于全面认识陕西夏商周时期的考古学文化面貌，研究复原三代历史，了解陕西在全国夏商周考古工作中的地位，都有非常重大的意义。

一、夏代考古学文化的发现与研究

夏时期文化遗存原在陕西发现很少，以致长期被研究者忽略，研究工作起步也晚，直到1990年代以后才开始进入学术界的视野。现在可以确定已经发现了一定数量的夏代遗址，基本状况是关中东部地区略多，陕南、关中西部及陕北亦可见，但均系零星发现。

(一)关中的夏代文化遗存

1950年代，为配合三门峡黄河水库的建设，关中东部华县、华阴等地的考古发掘中发现了少量夏时期的文化遗存。华县南沙村有与二里头文化相似的文化层③，华县元君庙④、华阴横阵村⑤发现了类似于二里头文化的墓葬。因所见不多，或被认为属于龙山文化晚期，或被认为与二里头一类遗存相近。到了1980年代，先后在蓝田泄湖遗址发现了属于二里头文化的墓葬⑥，大荔县的赵庄遗址发掘到二里头文化的灰坑⑦，西北大学在西安老牛坡遗址发掘到二里头时期的墓葬7座和灰坑3个⑧，增加了比较多的资料。

这些发现，虽还难以将关中东部夏时期的文化遗存完全搞清，但已经可以观察到一部分与二里头文化三、四期遗存较相似。有单人仰身直肢葬的小墓，随葬品以陶罐为主，除花边或带鋬的圆腹小罐外，带单耳或双耳的小口罐更多一些。一些遗址的灰坑中可见的陶器有带鸡冠鋬的鼓腹罐、花边罐、捏口罐、大口尊、鼎等。另一部分遗存虽含有与二里头早期类似的觚、花边罐、器盖等陶器，但更多的双耳罐、单耳罐、折肩罐等陶器，以及墓葬内随葬石璧的现象不见于二里头文化，独特面貌反映了与齐家以及客省庄二期文化联系紧密，被称之为“老牛坡类型”⑨。该类型属于一类年代约相当于夏代早期的二里头文化一、二期，但性质迥然不同的新文化遗存(图一)。受原公布资料较少之限，有的学者将这一地区的夏代遗存统作为二里头文化地方遗存看待，称为“南沙村类型”⑩。

图一 关中东部夏代早期文化陶器

1、15.折肩罐 2～4、11、14.单耳罐 5、7、8、10、12.双耳罐 6、9.花边圆腹罐 13.觚形杯(2～5为泄湖m3出土，余均老牛坡出土)

关中东部的二里头文化发现尽管不多，但已能大体说明，关中的西安以东地区在夏代早期存在着相对独立的“老牛坡类型”遗存，可能是在客省庄、齐家和二里头文化共同影响下产生的一类新文化。而从二里头文化三期开始，关中东部就属于二里头文化的分布区，说明夏王朝的势力在此时已经扩展到了陕西境内。

关中西部相当于夏代的文化遗存颇少，过去仅从一些考古调查所获的资料中，观察到可能含有相当这一时期的遗物。如岐山双庵遗址采集到的花边罐，千阳望鲁台遗址采集的花边罐、花边鬲，礼泉朱马嘴遗址采集的高领带鋬鬲等。1991年北京大学等单位在麟游蔡家河遗址清理的灰坑h29，出土陶器以花边罐类居多，而与上述调查标本类似，虽与客省庄二期文化有明显的

传承脉络，但也存在一定的差别，故被推测已经进入到夏的纪年范围，可能属于关中西部夏代前期的文化遗存，为进一步的发现和研究提供了重要的线索。

需要加以注意的是，在关中西部西端的陇县川口河遗址等，先后发现有齐家文化陶器。这些遗物除了具有齐家文化的基本特征外，有些带流的单耳罐、双耳罐与关中东部老牛坡类型同类器形制一致(图二)，其应是齐家文化向东发展的产物，年代约相当于夏代早期，被命名为齐家文化“川口河类型”。在甘肃东部的清水等县也能见到相同的标本，说明该类遗存的分布范围可达陇山两侧，代表了齐家文化的一个新的地方类型。

(二)陕南的夏代遗存

陕南的自然地理环境，可分为两个小区，其一为丹江上游地区，另一为汉江中上游地区。

早在1977年，发掘丹江上游的商州市紫荆遗址时，灰坑h91出土陶觚等，与二里头文化的同类器相似，暗示这里可能存在相当于二里头时期的单位，首次提供了二里头文化波及此区的信息。20年后，陕西省考古研究所在对商州市东龙山遗址连续几年的发掘中，清理了夏代的遗迹单位170多个和大量的遗物，不仅印证了紫荆的发现，更重要的是提供研究陕西夏代文化遗存的批量资料。

东龙山夏代遗存也可以区分为两类：一类以花边罐、单耳罐、双耳罐、三耳罐、高领鬲、斝、鼎、觚等陶器，随葬石璧的墓葬等为特色(图三、四、五)，与关中东部的“老牛坡类型”遗存基本相同，又被提出了“东龙山文化”的名称；另一类以鼎、鬲、尊、豆、盘、罐、瓮、缸、器盖等陶器为代表，与偃师二里头遗址三、四期文化，以及关中东部夏代晚期遗存相似。有清楚的地层关系证明后者晚于前者，可见丹江上游地区夏代遗存与关中东部一样，经历了类似的文化发展阶段。

图二 齐家文化川口河类型陶器

1、2.单耳带流壶 3、8、9.双耳罐 4～6.无耳罐 5.单耳罐 7.腹耳罐(均川口河出土)

图三 东龙山m83

汉江中上游相当于夏商时期的遗存，在紫阳县白马石遗址有少量发现。1985年到1986年发掘出土的侈口鼓腹罐、尖底杯、高柄豆、盆、杯等陶器，文化面貌与关中东部、丹江上游及河南地区的二里头文化均有较大的差别，而与四川盆地及三峡地区以三星堆为代表的早期巴蜀文化相近似。可见相当于夏商之际或更晚一些，汉江中上游地区为早期巴蜀文化的势力范围，与关中东部及丹江上游地区不属于同一文化系统。

(三)陕北的夏代遗存

过去，在陕北未见相当于夏代的文化遗存。1996年陕西省考古研究所发掘榆林新华遗址，在较晚层位出土的鬲、甗、圈足罐等陶器，及清理的一些瓮棺葬等，与当地龙山晚期石峁类型的文化面貌有一定的差别，而与内蒙古中南部、晋西北黄河沿岸夏时期文化遗存有一定的相似性，为在此区寻找同时期的文化遗存提供了参照的座标。

综上所述，可以了解到陕甘交界地区“川口河类型”的产生，应是甘青地区齐家文化东进的结果。夏代早期出现在关中东部及相邻的丹江上游地区的“老牛坡类型”遗存，可能是在齐家文化“川口河类型”、客省庄二期文化及二里头文化共同作用下产生的一类新文化，夏代晚期这些区域却被二里头三、四期文化所占据，可以清楚的表明该区已经纳入夏王朝的势力范围。陕北和汉水中上游地区的发现均很少，但各具特色，做进一步的研究尚需更多资料的发现和补充。总之，陕西夏代考古学文化遗存的发现仍然较少，除了关中东部和丹江上游地区以外，其他地区均是少而零散，相关的研究工作才仅仅是一个开端，许多问题的解决尚待时日。

图四 东龙山m36出土单耳罐和双耳罐

图五 东龙山m43出土三耳罐、鼓腹罐和觚返回搜狐，查看更多

责任编辑：