同学们，你们辛苦了！
关于报考方案学、美术学、艺术（专硕）、有些非全日制方向等学科的同学，本年是专业一理论类别大改造的一年。2022年8月1日清华美院宣告“130500方案学”、“130400美术学”和“135100艺术”三个专业下的一切研讨方向（含非全日制）第三科考试类别调整为“艺术理论基础”，这意味着方案类、外型类、艺术打点、美术馆博物馆、非遗、严峻体裁、书法等非全专业的史论类别试卷不再区别，共同出题，让2023年的考试充溢着极大的不断定性和应战。昨日，这层奇妙的面纱总算掀开，我们等待已久的“盲盒”总算显露真容。
从同学们集体协作回想版的考题来看，本年的确和早年清美考研出题方法有了较大的改造，体现了清华美院对硕士研讨生理论和专业本质的更高需求。这篇文章将从考题恢复、参阅答案、答案解析、教育复盘、考前预判、下一年温习方案等视点对《621艺术理论基础》试题进行一下可以的解析，既是对本年学习和教育的回想，也是对下一年备考和教研的展望。
part 1 名词说明
四道名词说明全体难度适中，“别离派”、“后现代主义”比照倾向于方案史领域的常识，“风俗画”、“传神描写，正在阿睹之中”归于美术史领域的常识。值得留心的是，有些名词说明不能完全照搬背诵的笔记，需要进行必定的调整和改变。
例如“风俗画”，首要大约对风俗画下一个界说——风俗画是指以人物为中心展示世俗景物为体裁的绘画类别。说一下大致的特征——风俗画不太注重绘画主题的庞大与深化意义，专心于体现我们真实日子，因而常常带有实际主义特征。然后再联系中、外美术史的具体内容去进行举例。
再比方“传神描写，正在阿睹之中”，首要大约指出这个说法是谁提出的，具体意义——绘画人物要想传神，要害是要画好双眼。接着再联系顾恺之“以形写神”的理论进行弥补和完善。
part 2 简答
两道简答题非常活络，既相关到美术史、方案史中的人物，又具有极好的实际意义。其间第一题偏重于美术史领域，第二题偏重于方案史领域。关于这类附有材料的简答题，根柢的解题思路是：①细心阅览题干，圈出题干设问的要害词；②阅览材料，掌控材料的中心粗心，提炼、转译材料的中心观念；③根据资猜中的中心观念匹配艺术史中的有关事例。因而，哪怕不了解与题干和材料有关的布景常识，只需读清材料粗心并进一步提炼出观念，也能极好地进行答复分析。
简答第一题题干的设问是对“蔡元培美育观的了解”，因而需要细心阅览下段材料，抓取中心观念。资猜中的中心观念是：
①美育可以替代宗教（莫如舍宗教而易以朴实之美育），因为宗教有纷争，而美具有广泛性（盖以美为广泛性，决无人我不一样之见能参入其间）；
②美育的作用，一可以熏陶情味（陶养吾人之豪情）；二可以教育道德（使有崇高纯真之习气，而使人我之见、利已损人之怀念，以渐消沮者也）。
其间第二个观念，咱们很简略对应到一个常识点，即艺术的两大功用——认知和享受。在我国美术史里，人物画注重艺术的认知功用，偏重绘画的价值在于兴成教化、学习贤愚，可以起到教育道德的作用；而山水画和花鸟画则注重艺术的享受功用，认为绘画的价值在于观道畅神、达情适意，可以起到熏陶情味的作用。所以咱们可以得出一个知道，就是蔡元培的美育观，尽管是在新文明运动布景下遭到了西方美育思潮的影响，可是也是和我国艺术价值观是一脉相承的。
简答第二题题干的设问没有特别清楚的要害词，因而也是需要细心阅览下段材料，抓取中心观念。值得留心的是，必定要长于捉住资猜中的首要敌对，这段材料触及的信息很丰厚，要害词有“秀丽性”“阶层”“经济条件”“群众”“社会”“政治”“手技能”“复兴”，所以可以会有同学不晓得这段材料究竟想说啥，或许认为这段材料的中心观念是手技能复兴。其实再细心读几遍材料，会发现资猜中的中心观念非常清楚——艺术不只需具有艺术本身的秀丽性（艺术是就其广义而言，包括了一切思考秀丽性的劳作产品），还要思考到艺术之外的社会要素（因而，在思考美学疑问时将社会的、政治的要素架空在外也是不可以能的）。这样咱们就会对应到艺术理论中的“艺术自律论”和“艺术他律论”。艺术自律论偏重艺术为了艺术，而艺术他律论偏重艺术不只为了艺术，还要为普罗群众、为人生百态、为社会打开、为日子效能。威廉·莫里斯的观念，显着归于艺术他律论的领域。接下来就可以匹配有关事例，只需可以体现方案/艺术如何效能群众、效能社会都是跟这道题都是契合的。
part?3?总述题
总述题是本年清美考研史论类别考试的一个立异之举，也是让我们最意外的地址，首非有必要求考生有理论考试中联系画图的方法进行答题。首要应当细心审题，总述第一小题20分，需求“选择一件现今世的闻名作品，用签字笔画出构图草稿和要害细节。”第二小题30分，需求“写出作品的称号、作者、年份、标准、原料，联系本身专业，谈一谈你选择这件作品的理由，600字以衫淠
作品没有捆绑类别，所以美术作品和方案作品均可（但动画以外的影片、音乐、文学等作品就不太适合，不合适视觉办法体现）。可是作品捆绑了创造时刻——现今世，即要从20世纪今后的作品中遴选，不能选用古代的作品。再有就是“闻名作品”，现代的作品大约已被写入艺术史或方案史，今世的作品大约为人熟知，作者可所以出名艺术家或方案师。究竟作为史论考试，手绘表达的根柢功并不是要点查询目标，所以考生画出大体可以暗示的作品草稿图即可，不必苛求精密完满。关于题干中所需求的“要害性细节”，这一有些是要在你第二问“选择理由”中以此为据进行分析的，要害性细节的呈现可以用画的的方法，比方在草稿图周围对部分细节进行扩展，体现外型或装饰上的奇妙细节。也可以用文字注释的方法去体现“要害性细节”，比方注出要害有些的原料、颜色、图像等，也都是可以的。
第二小题首要要答出作品的称号、作者，年份假定真实记不起具体年份，可以迷糊处置，如20世纪60年代等。标准能写就写，记不住编的不要太离谱即可（因为许多类另外作品，标准的概念并不严肃）原料大约把首要原料写出来。关于“选择理由”，需要在制造第一小问的草稿图时就要理理解，根柢的答题方法如下：
①布景、现状/痛点（作品面世之前，地址领域疑问是啥，有哪些疑问？布景是啥？）②立异点和打破点（与同年代作品比较，这件作品的立异点和打破点是啥？有哪些打破和创始性？）
③启示/影响/意义（作品面世之后，发生了哪些奉献？影响和作用？对地址领域有哪些推进或许启示等）
举几个比方，比方杜尚的作品《泉》：①现状/痛点（杜尚之前，艺术品都是经艺术家之手创造的）；②立异（杜尚直接运用穆特公司出产的男用小便池作为展览艺术品）；③影响/意义（翻开了现制品创造和现代设备艺术的先河）。再如索尼公司出品的walkman：①现状/痛点（walkman面世之前，音乐是一种具有交际特征的公共文娱方法）；②立异（索尼公司尽力于将产品小型化、微型化，创造了一种边走边听的耳机文明）；③影响/意义（推进了自个电子花费产品和作业的打开，改动了我们赏识音乐的日子方法、创建了新技能年代的工业方案理念、描写了全新的花费电子产品供给链方法、前进了用户的日子质量和快乐喜爱，助推了音乐和日子的联系，极大推进了音乐商场的昌盛）。
具体细分的专业比方，实施到美术类别和方案类别，可谓汗牛充栋，繁若星斗，这道总述题给了不一样学科布景的同学较大的发扬空间，只需是在地址领域较为有影响力的作品均可，难度并不是很大，咱们一向偏重史论学习中，美术史和方案史的按图像回想的思路和导向，并不过期。这道题查询的是我们各自专业的了解度和活络度，一起也躲藏了一个鉴赏和审美快乐喜爱的条理，我们举荐和选择的理由会体现我们在专业领域的堆集和修为，这一点是具体而细节的，联系图像，会一目了然。
【参阅答案】
“别离派”是十九世纪末二十世纪初奥有利地势的艺术、方案门户。其时一批艺术和方案家揭露提出与正宗的学院派系离，因而得名“别离派”。别离派赐了刊物《圣春》，组成了“维也纳工坊”。方案代表人物是奥托·瓦格纳与约瑟夫·霍夫曼、科罗曼· 莫塞尔，艺术代表人物是克里姆特。其全体个性特征是外型简练明快，注重简略的直线与天然主义形状的契合，功用主义和有机方法的联系。别离派的探究令其时的方案界耳目一新，使得功用和装饰高度契合。可是在工业出产极点兴隆的大环境下，却没有关怀工业出产中的艺术疑问以及艺术与机器出产的联络疑问。而且造价名贵，无法群众化。
2.风俗画
【参阅答案】
风俗画是以体裁区另外绘画品种称号，指以人物为中心展示世俗景物为体裁的绘画类别。风俗画不太注重绘画主题的庞大与深化意义，专心于体现我们真实日子，因而常常带有实际主义特征。在我国美术史上，风俗画从汉代画像石、画像砖初步发端，至宋代抵达顶峰。张择端《清明上河图》绘写了北宋汴梁城郊在清明时节喧闹的街市表象，画中人物多达五百余人，整幅画卷充溢戏曲性格节和引人入胜的细节描绘，是我国风俗画的代表。在外国美术史中，古埃及岩画已有展示我们世俗日子的内容。文艺复兴时期，风俗画逐步作为独立的绘画类别得以独立，佛兰德斯画家老彼得·勃鲁盖尔就是超卓的风俗画家。17世纪的荷兰小画派也描绘市民阶层的往常日子见长，其间维米尔是代表性画家。19世纪今后的实际主义也常常描绘风俗主题。
3.后现代主义（postmodernism）
【参阅答案】
后现代主义是20世纪60年代以来欧美各国继现代主义之后的前卫艺术和方案思潮。后现代主义对立现代主义个性叙事，最早呈如今建筑领域。以多样化来敌对现代主义的“朴实”，以实际的凌乱性来敌对乌托邦式的“抱负”，以前史的连续性来敌对前锋派的“推翻”，是贯穿在后现代主义建筑思潮的一条主线。罗伯特·文丘里是后现代主义建筑的代表人物，他关于密斯“少则多”的告诫提出“少则烦”的观念。后现代主义方案的根柢特征是①前史主义和装饰主义情绪；②关于前史动机的折中主义情绪；③浅显文娱性，处置装饰细节的迷糊性。“后现代主义方案”以反现代主义方案艺术为思维基础，是一种对现代主义思潮的解构，但在方案实习中体现出凌乱多样的特征，呈现了林林总总的艺术和方案方法，门户纷杂，没有一个占主导趋势的门户或许思维。
4.传神描写，正在阿睹之中【参阅答案】
“传神描写，正在阿睹之中”是我国绘画的理论观念，这一观念是东晋画家顾恺之提出的。他认为绘画人物要想传神，要害是要画好双眼，而人物形体的美丑对绘画的意义不是最重要的。这一见方单合顾恺之“以形写神”的绘画要旨，“形”指人物的描摹颜色，“神”指神态，是人物的思维豪情。顾恺之认为，人物画的要害是“传神”，形是办法，神是意图。一起，写形是传神的基础，形象“有一豪小失，则神态与之俱变矣”。因而，以形写神实践上是需求绘画的神形兼备。“传神描写，正在阿睹之中”正是需求画家在力求方法基础上，经过对双目光韵的描写，传达出人物的神态和气质。
二、简答题（共2题，每题30分，算计60分，每题作答400字以上）
1.根据下段材料的内容，简述其观念，并联系具体事例，谈谈你对蔡元培美育观的了解。
鉴激刺豪情之弊，而专尚陶养豪情之术，则莫如舍宗教而易以朴实之美育。
朴实之美育，所以陶养吾人之豪情，使有崇高纯真之习气，而使人我之见、利已损人之怀念，以渐消沮者也。盖以美为广泛性，决无人我不一样之见能参入其间。
——蔡元培《以美育代宗教说》原载《新青年》第3卷第6号
据材料，蔡元培提出了以美育代宗教的观念，他认为宗教和美育都有作用于人的情感，可是宗教简略致使人的纷争，而美感教育却可以熏陶人的情味，让人崇高纯真，养成杰出习气，逐渐消除人道之恶。这因为美具有广泛性，不包括宗教的不一样之见。
蔡元培作为“新文明运动”的中心推进人物之一，提出“以美育代宗教说”正是我国的新文明运动如火如荼打开的时期，如何改造国民思维，如何接轨西方现代文明、寻找我国健壮和前进的打开路途，是其时常识分子的宏愿。审美教育概念最早是由德国古典主义美学家席勒在《审美教育书简》中提出，深化论说了美育的现代性意义，将审美教育视为和谐理性和理性冲突、战胜人道割裂的重要途径。在某种程度上，西方的美育理念和我国儒家的礼教传统有相通之处，因而以蔡元培先生作为代表的我国近代常识分子愿意承受西方这一美育理念。
蔡元培认为美育具有使人“崇高纯真”和“熏陶情味”的功用，这也是我国传统艺术（美术）的两项中心价值。在我国美术史上，书画艺术的中心价值即儒家孔教影响下的兴成教化、鉴诫贤愚的价值观，它们关于国家控制和社会教化有着不可以或缺的重要作用。谢赫《画品》中谈到“夫绘画者，莫不明劝诫，著升沉，千古寂寥，披图可鉴”。张彦远《历代名画记》中提出“夫画者，成教化、助人伦”。都在偏重美术起到教育扬善，助益人伦的社会功用。另外，我国书画艺术也偏重观道畅神、达情适意的审美功用价值，这关于养成杰出的自个涵养、描写和添加日子的崇高情味有着非常重要的意义。宗炳《画山水序》中将“畅神”视作为山水画的中心功用价值，苏轼提出的“画以适吾意”和倪瓒注重的“逸笔草草，聊以自娱”都在偏重美术熏陶情味的审美功用价值。可见，蔡元培先生的美育观念既遭到了西方美学家的影响，一起也是植根于我国优良传统文明土壤的产品。蔡元培先生对其时以及之后我国的美育思维、艺术广泛、社会思潮的前进和打开发生了严峻而深远的影响，为我国教育、文明、艺术、科学作业的打开作出了赋有创始性的奉献。
2.阅览下段材料的内容，并联系本身专业和事例，谈谈你的了解。
这儿所说的艺术是就其广义而言，包括了一切思考秀丽性的劳作产品。早年瞻性的视点看，条条路途通罗马，社会各阶层、各集体的日子、习气以及志向都树立于群众日子赖以存在的经济条件的基础之上；因而，在思考美学疑问时将社会的、政治的要素架空在外也是不可以能的。
——威廉·莫里斯（william morris）《手技能的复兴》
【参阅答案】
据材料，威廉·莫里斯认为艺术是思考秀丽性的劳作产品，但艺术不只需思考美，还要思考群众、社会、政治等要素。在艺术理论中，艺术自律论偏重为了艺术而艺术，艺术他律论偏重艺术不但为了艺术，还要为日子、为人生、为社会效能。威廉·莫里斯不只是艺术家，仍是一位社会主义者，他的观念正是艺术他律论的典型。
威廉·莫里斯领导的技能美术运动，偏重运用手技能去反抗机器，去创造赋有美感和灵性的技能产品，来替代工业批量产品的粗鄙和粗陋。可是，莫里斯偏重手技能并不只是为了恢复产品的秀丽性，他更看到了秀丽性之外的社会疑问，即机械化的出产方法不只让产品粗陋，还让工人群众沉沦，被机器奴役构成人的异化。因而，技能美术运动兼备艺术寻求和社会改造使命，艺术寻求是让劳作产品具有艺术感，社会使命是将工人从机器的奴役中解放出来，经过更有创造力的作业，恢复工人劳作的高兴而且完成艺术为群众效能的方针。只怅惘，因为手技能在功率上的先天缺乏，技能美术运动没有究竟结束它为群众效能的社会使命。
在我国，艺术为公民、为群众、为社会效能的使命愈加杰出。毛主席在《延安文艺座谈会上的说话》中偏重“咱们的艺术是为千千万万劳作公民效能”。习主席调查清华美院时也偏重“把美术作用非常好效能于公民群众的高质量日子需要”。当下，艺术的使命之一是助力村庄复兴，艺术在介入村庄复兴时，不只需思考到艺术本身的秀丽性疑问，也要思考到当地的风土情面，量体裁衣地进行方案和创造。《愿望改造家》综艺节目中陶磊为老农方案的房子是一个不和事例，方案师只思考到了建筑的秀丽性，却没有思考到对老农而言建筑的有用性、承受度和舒畅度。而我国美院宋建明教师关于浙江舟山群岛的嵊泗列岛的颜色方案营建是一个成功典范，他从土地与传统民居获取出一组典型的色彩，并根据当地的渔村建筑聚落和山体联络营建了一个渔村新景象，遭到了当地渔民和游客的一起等待。因而，艺术与方案需要倾听年代所需、处置社会所需、满足公民所需，量体裁衣，有的放矢，才干担负起更多的社会使命，完成更大的艺术和方案的寻求和抱负。
三、总述题（共1题，算计50分）
①选择一件现今世的闻名作品，用签字笔画出构图草稿和要害细节。（20分）
②写出你所选择作品的称号、作者、年份、标准、原料，联系本身专业，谈一谈你选择这件作品的理由，600字以上。（30分）
?【参阅典范】
sk4型收音机是由博朗公司出品，汉斯·古格洛特和迪特·拉姆斯方案的闻名作品，它打破了同年代收音机的呆板个性，创始了带有显着博朗特征的极简个性，其方案理念至今仍有学习意义。
前期收音机方案常有三种根柢思路——古式、躲藏式和乌托邦式。古式是将收音机放进一个仿古的机箱，躲藏式是将收音机藏在一个毫不有关的家私里，乌托邦式是将收音机方案得愈加酷炫。在其时，要么大大都收音机的外壳用木头做成，有许多额定装饰，显得非常老旧。要么是像雷蒙德·罗维和贝尔·盖迪斯方案的收音机，具有绮丽颜色和流线的外观，显得非常张扬。sk4型收音机并没有走其间任何一条方案道路，而是创始了一种精约、低沉、务实的方案个性。
（一）视觉精约
sk4型收音机在外型上并没有选择圆滑的流线体，表面也没有任何的装饰，完全以精约单纯的几许形体为根柢归纳，包括在操作界面和按键方案都选用了根柢的几许形状，它们参差有致地摆放。在材料选择上，机身正面主体运用白色金属，机盖运用通明玻璃塑料，用最适合的材料最大程度保证了音质。而机身旁边面运用了木质镶板，又添加了日子感和接近感。材料赋予了颜色，sk4型收音机的主体色彩是白色，沉稳、理性而又典雅，一起旁边面的暖木色又弥补了日子感和接近感。
（二）操作易用
博朗的极简主义方案，其极简不只体如今视觉上，还体如今功用上。这需求方案大约去掉繁琐，去掉不重要，留下重要。sk4型收音机表脸部件悉数简化为圆形或许长方形，没有不必要的曲线和折线。一起联系操作界面，让唱臂、唱机转盘和控制开关悉数置于机身的顶部，规则平齐摆放，运用者不必折腰俯身操作，通明的机盖让操作界面一望而知。
sk4型收音机是博朗方案哲学的代表，迪特·拉姆斯等人的方案思维影响至今。他偏重方案的“好用”既体如今产品本身的功用上，也体如今用户的操作领会上。拉姆斯和博朗在需求产品具有高质量和领先技能的条件下，控制其功用，不把技能变为炫技，偏重产品的“自我阐明”，即运用者不需阅的阐明书便可凭直觉操作。在这儿，调和、精约的功用特征赋予了产品美感，达到了好用与美观的完满平衡。今日以苹果为代表的电子科技公司仍然在践行这些方案原则，手机、平板、电脑等大大都产品都尽力于视觉精约和功用易用，这就是博朗方案哲学的影响力。
因为专业许多，咱们就不逐个举例阐明。
简答第一题的材料出自蔡元培《以美育代宗教》，这一常识点愿望清华在暑假弥补《我国美术史》课程以及国庆班《艺术概论》版块课程段上都有触及。即便同学们关于材料布景不了解，假定上过愿望清华专题精讲班的同学也是可以解题的。专题精讲班讲过“艺术的功用”专题，指出艺术有认知和享受两大功用。咱们甚至在考前第次模考中，简略题专门查询过我国绘画的价值。
简答第二题的材料出自威廉·莫里斯的《手技能的复兴》，材料的中心粗心是艺术不只需思考美，还要思考群众、社会等疑问。威廉·莫里斯领导的“技能美术运动”是现代方案史的要点内容，咱们在课堂上重复说到技能美术运动兼备艺术使命（恢复产品的美感）和社会使命（恢复工人劳作的高兴，让艺术为群众效能），这点可以拿来作为例子分析。再有，专题精讲班也讲过“艺术与公民”专题，弥补了马克思主义文艺观（威廉·莫里斯是社会主义者）以及艺术方案为公民、社
会效能的许多事例，这些事例都可以用到这道标题中去。
站在考后的节点，回想咱们全年的课程组织和教育方案，咱们自我评价咱们的教研团队的课程的方案和组织是满足、合理、科学而有用的，咱们之前面临考试改造的课程优化和迭代弥补是恰当而正确的，特别是应对清美考研这样一个特定意图内容教育，既有当下实际的名利性的提分需要，又有为将来学习研讨打好基础的普适性教育抱负，咱们的课程内容抵达了内容饱满进犯、要点全部掩盖、考点杰出偏重、本质体系支撑、才能全部前进的预先教育需求。既不盲目扩展温习规模，无谓的添加我们的温习担负，又不遗失考试有必要掌控的要点内容，可以说是适可而止，恰如其分。这一点上，咱们是有自傲和掌控的。当然，咱们自个说了不算，我们说的才算，期望我们也对咱们的教育和课程提出缔造性的定见和主张，咱们一同做到非常好。
咱们深知，咱们并没有办法在某一个课程段中完全掩盖一切考点，可是纵观全年的课程内容，信赖假定体系跟和顺踏结壮实依照咱们的教育需求来学习，应对本年的考试可以说是捉襟见肘的。
咱们深信，优良的成果是教育相长的成果，是咱们广大优良的同学和杰出的教师们一同创造的成果，根据关于我们的晓得和课程的练习组织，咱们完全有理由信赖，本年的好成果和收成，咱们是有十足掌控的，是必定可以等待的。
因为咱们的同学和教师真的是最好的！
本年考题方案的意图可所以这样的：
①名词说明：查询学生的基础史论常识，选择掉那些基础不牢、投机取巧、只背万能事例的考生；
②简答题、总述题：查询学生对常识的全部了解和学致使用才能，选择掉那些死记硬背，短少分析才能，不会活络变通的学生。
下一年的考题会不会连续这一题型和方法，咱们并不好去估测，可是关于史论类另外学习和教育，咱们的了解和辅导思维是一贯。千变万化的是考题方法和题型，不变的是厚实的专业常识和才能的堆集需求，悉数高分的都是咱们厚实学习、脚结壮地的学习基础常识、而又畅通领悟贯穿、活络联系到专业实习的天然反应和必定回馈。咱们并不是依托押题和猜测去提巨我们的成果和分数。
因而，关于2024年的考生来说，上半年的学习大约偏重于“史”，认扎厚实实地把我国技能美术史、我国美术史、外国技能美术史、外国美术史、现代方案史等版块内容厚实学习一遍，收拾笔记，细心背诵。下半年的学习大约偏重于“论”,学习论说和简答写作，堆集专业和专题的事例，图像回想表达和理论本质兼备，将常识活络运用到不一样的试题类型中去，才是咱们获得史论类别高分的不二法门。才是咱们稳稳拿下史论类别高分的必经之路。
期望咱们的少许尽力可以助你一臂之力！
期望咱们的课程可认为你的清华梦奠基！
期望咱们的课程可认为你的专业学习更高维度的打破和晋级奠基！
期望咱们的相遇，可认为你更夸姣的人生奠基！
最终，祝福各位已考完的同学可以获得自个满足的成果，持续预备复试环节的内容，不断披荆斩棘，披荆斩棘，究竟圆梦清华，抵达更远的舞台。
也提示预备迎战2024年清美考研的同学可以尽早考研，接棒第一。
2024年，让咱们一同打破自我，再创佳绩！
爱你的梦清团队2022年12月26日?
于北京
