原标题：2015考研政治官方答案解析及评分细则

昨日下午，刚刚结束北京考研政治阅卷作业的第九组副组长米鹏教师与2015考研学子做了一次深度对话交流。据米鹏教师介绍，他们这一组共37名教师，首要担任报考北京邮电大学、我国传媒大学、华北电力大学、北京外国语大学、北京旅行大学、首都对外经济生意大学、北京打印学院等13个招生单位考生的试卷评阅作业。

刚阅览完试卷，米鹏教师联系之前自个对考研政治真题的答复，把官方版答案收拾了出来。其间，对每道题每个得分点都具体予以阐明。此前刚考完试，许多机构给出的答案真的是差错百出。其间，最有争议的第4题和第20题如今都有了清楚答案。怅惘的是许多考生包括许多考生都做错了。有关阅卷情况明日再聊，今日先与我们共享官方答案解析和评分细则。研苞们，捉住时刻看看哦！

一、单项选择题：1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只需一个选项是契合标题需求的。请在答题卡大将所选项的字母涂黑。

1.我国工程院院士袁隆平曾联系自个的科研阅历，苦口婆心地对年青人说：”书本常识非常重要，电脑技能也很重要，可是书本电脑里种不出水稻来，只需在田里才干种出水稻来。”这标明

a．实?降那敖欣涤谥浪降那敖?br>

b．实习是人类知道的基础和来历

c．理论对实习的辅导作用没有正确与差错之分

d．由实习到知道的初度腾跃比知道到实习的第次腾跃愈加剧要

b“书本电脑里种不出水稻来，只需在田里才干种出水稻来。”这阐明晰实习是人类知道的基础和来历。我们只需经过实习实践地改造和改造目标，才干使目标的真实状况、特征、联络、本质和规则得到充分的露出；也只需经过实习使自个的感触器官直接地同目标相触摸，才干使目标的各种表象反映到脑筋中来，构成必定的直接经历，并进而上升到理性知道。理论有正确和差错之分，正确的理论对实习活动起推进作用，差错的理论的作用则恰恰相反。

所以c项理论对实习的辅导作用没有正确与差错之分是烦扰项。知道有两次腾跃，第次腾跃知道向实习的腾跃比初度腾跃理性知道向理性知道的腾跃愈加剧要。d项表述有误。a项并非题干标明的内容。

2.社会存在抉择社领会识，社领会识是社会存在的反映。社领会识具有相对独立性，即它在反映社会存在的一起，还有自个特有的打开方法和规则。社领会知趣对独立性最杰出的体现是

a．社领会识内部各种方法之间的彼此作用和影响

b．社领会识与社会存在打开的不完全同步性

c．社领会识各种方法各自具有其前史继承性

d．社领会识对社会存在具有能动的反作用

d社领会识的相对独立性，即它在反映社会存在的一起，还有自个特有的打开方法和规则。首要体如今：

首要，社领会识与社会存在打开的不平衡性。前进的社领会识可以在必定程度上预见、揣度将来，辅导我们的实习活动；落后于社会存在的社领会识则阻止社会的打开。另外，前史上也有这样的情况：社会经济打开水平较高的国家或区域，社领会识的打开水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社领会识的某些方面却可以抢先于经济兴隆的国家或区域。

其次，社领会识内部各种方法之间彼此影响且各具有其前史的继承性。社会日子的内在联络及其共同性，抉择了社领会识诸方法之间也必定是彼此影响、彼此作用的。一起，社领会识诸方法均有自成体系、前后相继的前史链条，因而具有前史继承性，有其打开的特别规则。

最终，社领会识对社会存在的能动的反作用。这是社领会知趣对独立性的杰出体现。领先的社领会识，反映了社会打开的客观规则，对社会打开起着活泼的推进作用；落后的社领会识不契合社会打开的规则，对社会打开起着阻止的作用。

3.第次世界大战今后，本钱主义国家阅历了第三次科技改造，机器大工业打开到主动化期间。机械化工厂创造出了较高的出产功率，暴显露无量的竞赛力。公司在”机器换人”中获得了必定的经济效益。这意味着首先运用机器人的单个公司

a．剩下价值来历的改动

b．本钱技能构成的前进

c．所出产产品价值前进

d.获得更多的社会均匀获利

b第次世界大战今后，本钱主义国家阅历了第三次科学技能改造，机器大工业打开到主动化期间。出产主动化的首要体现：一是工业机器人的开发和使用，用机器操作机器，替代了工人许多的膂力劳作和有些的脑力劳作；二是主动化出产线的广泛运用，直接从事出产操作的工人大大削减，甚至呈现了少量的所谓“无人工厂”。大约看到本钱主义条件下的出产主动化只是意味着剩下价值出产所运用的出产东西愈加领先了，不管是机器人、主动化出产线仍是“无人工厂”，它们在本质上仍然是物化劳作或不变本钱的什物方法。它们的价值是在工人出产它们的进程构成的，在它们参加产品的出产时，只是坝锃有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩下价值。

在出产主动化条件下，直接从事出产劳作的工人相对削减，而从事科研、方案、技能和打点劳作的人员日益添加，“全体工人”中的脑力劳作的比重不断增大，劳作的凌乱程度和强度日益前进，然后变成出产力特别高的劳作，在其他条件不变的情况下，这种劳作会创造出更大的价值和剩下价值。本钱主义条件下的出产主动化是本钱家获取高额剩下价值的办法，而雇佣工人的剩下劳作仍然是这种剩下价值的仅有源泉。所以剩下价值的来历没有改动，产品的价值量也不会跟着单个公司劳作出产率改动而改动。均匀获利的发生是部分之间竞赛的成果，与单个公司无关。所以acd是烦扰项。

在本钱主义公司内部，本钱家投入到本钱主义出产进程中的本钱，从天然方法上看，老是由必定数量的出产材料和劳作力构成的，在出产材料和劳作力之间，也存在着必定的比例，这个比例取决于出产技能的打开水平，出产技能水平愈高，每个劳作力所推进的出产材料的数量就愈多；反之就愈少。这种由出产的技能水平所抉择的出产材料和劳作力之间的比例，叫做本钱的技能构成。因而选用机械化操作后，本钱技能构成将会前进。

4.马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相联系的产品，是工人阶层的前锋队，这标明

a．马克思主义政党以工人阶层为基础

b.马克思主义政党即工人阶层本身

c．马克思主义政党的阶层性是其领先性的根柢条件

d．马克思主义政党的领先性抉择了工人阶层的领先性

a“马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相联系的产品，是工人阶层的前锋队”。该结论的无缺意义是：马克思主义政党具有阶层性和领先性。所谓“阶层性”，是指马克思主义政党以工人阶层为基础。所谓“领先性”，是指它由工人阶层的前锋队构成、用领先的理论即马克思主义配备。阶层性和领先性的联络是：阶层性抉择领先性，即工人阶层的领先性抉择了马克思主义政党的领先性。综上所述可知，a项与题干意思直接贴合。b选项本身为差错说法，因为马克思主义政党和工人阶层，是部分和全体的联络。c、d项是论说马克思主义政党阶层性与领先性的彼此联络。其间c项为正确说法；d项为差错说法。c项本身尽管正确，但与题干设问无关。假定题干改为：“马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相联系的产品，是工人阶层的前锋队，是阶层性和领先性的共同。以下关于马克思主义政党阶层性与领先性彼此联络的论说中，正确的论说是，”则c项中选。

5.新我国的工业化是在苏联的影响下起步的。走我国工业化路途，是我国共产党初步探究我国社会主义缔造路途的一个重要思维。其时所讲的工业化路途疑问，首要是指

a．经济缔造和国防缔造的联络疑问

b．中心和当地的联络疑问

c．沿海工业和内地工业的联络疑问

d．重工业、轻工业和农业的打开联络疑问

d毛泽东在《论十大联络》中论说的第一大联络，就是重工业、轻工业和农业的联络。在《关于正确处置公民内部敌对的疑问》一文中，毛泽东清楚提出要走一条有别于苏联的我国工业化路途。

他提出以农业为基础，以工业为主导，以农轻重为序打开国民经济的总方针，以及一整套“两条腿走路”的方针，即重工业和轻工业一起偏重，中心工业和当地工业一起偏重，沿海工业和内地工业一起偏重，大型工业和中小型工业偏重，等等。

走我国工业化路途，是党探究我国社会主义缔造路途的一个重要思维，偏重正确处置重工业和轻工业、农业的联络，契合我国人员多、工业基础单薄的实践，关于加速我国经济缔造具有重要意义。

6党的十三大举办前夕，邓小平偏重指出：”社会主义本身是共产主义的初期间，而咱们我国又处在社会主义的初级期间，就是不兴隆的期间。悉数都要从这个实践启航，根据这个实践来拟定方案。”这一论说

a．初度提出了社会主义初级期间概念

b．初度体系论说了社会主义初级期间理论

c．初度把社会主义初级期间作为事关全局的根柢国情加以掌控

d．初度对社会主义打开期间进行了区别

c党的十三大举办前夕，邓小平偏重指出：“党的十三大体论说我国社会主义是处在一个啥期间，就是处在初级期间，是初级期间的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级期间，而咱们我国又处在社会主义的初级期间，就是不兴隆的期间。悉数都要从这个实践启航，根据这个实践来拟定方案。”这个论说，初度把社会主义初级期间作为事关全局的根柢国情加以掌控，清楚了这一疑问是拟定道路、方针的启航点和根柢根据。党的十三大对社会主义初级期间和党的根柢道路的体系论说，标明晰党对社会主义和我国国情知道上的一次腾跃。

7.乡镇化是现代化的必经之路，处置好人的疑问是推进乡镇化的要害。其时，我国完成乡镇化的首要使命是

a．推进农业转移人员市民化

b．使土地的乡镇化优于人员的乡镇化

c．推进村庄劳作力向非农工业转移

d．完成”人的无不一样打开”

a中心乡镇化作业会议12日至13日在北京举办。习近平在会上宣告重要说话，分析乡镇化打开局势，清楚推进乡镇化的辅导思维、首要方针、根来历则、要点使命。李克强在说话中论说了其时乡镇化作业的着力点，提出了推进乡镇化的具体安设。会议需求，要以人为本，推进以人为中心的乡镇化，前进乡镇人员本质和居民日子质量，把推进有才能在乡镇平稳作业和日子的常住人员有序完成市民化作为首要使命。要优化规划，根据本钱环境承载才能构建科学合理的乡镇化微观规划，把城市群作为主体形状，推进大中小城市和小乡镇合理分工、功用互补、协同打开。要坚持生态文明，着力推进绿色打开、循环打开、低碳打开，尽可以削减对天然的烦扰和损害。要传承文明，打开有前史回想、地域特征、民族特征的秀丽乡镇。

8.1997年7月1日，我国政府对香港恢复行使主权，香港特别行政区树立，香港特别行政区根柢法初步施行。香港进入”一国两制”、”港人治港”、高度自治的前史新纪元。香港特别行政区的高度自治权是

a．特别行政区的完全自治

b．中心授权之外的剩下权力

c．特别行政区本身固有的权力

d．中心公布的当地事务打点权

d2014年6月10日国务院新闻单位宣告了《“一国两制”在香港特别行政区的实习》白皮书。这是中心政府初度宣告关于香港的白皮书，是中心对港方针方针的重要宣示“一国”是指在中我国公民共和国内，香港特别行政区是国家不可以别离的有些，是直辖于中心公民政府的当地行政区域。中我国公民共和国是单一制国家，中心政府对包括香港特别行政区在内的一切当地行政区域具有全部管治权。香港特别行政区的高度自治权不是固有的，其仅有来历是中心授权。香港特别行政区享有的高度自治权不是完全自治，也不是分权，而是中心公布的当地事务打点权。高度自治权的极限在于中心公布多少权力，香港特别行政区就享有多少权力，不存在“剩下权力”。一起，宪法清楚规则国家的根柢准则是社会主义准则，并规则了国家的根柢准则、领导中心和辅导思维等准则和原则。坚持一国原则，最根柢的是要维护国家主权、平安和打开利益，尊敬国家实施的根柢准则以及其他准则和原则。

9.近代我国，一些爱国人士提出过工业救国、教育救国、科学救国等主张，并为此进行过尽力，但这些主张并不能从根柢上给接近危亡的我国指明正确的将来，这是因为他们没有知道到

a．争夺民族独立和公民解放是完成民族复兴的条件

b．我国现已被卷进世界本钱主义经济体系和世界商场中

c．我国是一个经济政治打开不平衡的国家

d．本钱主义准则现已过期

a近代我国社会的性质和首要敌对抉择了近代以来中华民族一向面临着两大前史使命：一是求得民族独立和公民解放；二是完成国家昌盛充足和公民一起殷实。

两大前史使命的差异在于两者的主体、内容是纷歧样的。前者是要从根柢上推翻我国半殖民地半封建社会的控制次序，处置出产联络的疑问；后者是要充分打开近代民族工商业，处置出产力的疑问。

两大前史使命的联络在于，只需结束第一大使命，才干为第二大使命的结束创造条件。一方面，争夺民族独立和公民解放是完成国家昌盛充足和公民一起殷实的条件条件。另一方面，争夺民族独立和公民解放的究竟意图是使我国走向现代化，完成国家昌盛充足和公民一起殷实，使中华民族自立于世界民族之林。

近代我国，一些爱国人士提出过工业救国、教育救国、科学救国等主张，并为此进行过尽力，但这些主张并不能从根柢上给接近危亡的我国指明正确的将来，这是因为他们没有知道到争夺民族独立和公民解放是完成民族复兴的条件。

10.毛泽东在谈到辛亥改造时指出，辛亥改造有它成功的当地，也有它失利的当地，”辛亥改造把皇帝赶跑，这不是成功了吗？说它失利，是说辛亥改造只把一个皇帝赶跑.”毛泽东这儿所说的”只把一个皇帝赶跑”是指

a.没有推翻帝制

b.反帝反封建的改造使命没有结束

c.孙中山没有持续改造

d.袁世凯盗取了成功果实

b毛泽东指出，辛亥改造“有它成功的当地，也有它失利的当地。你们看，辛亥改造把皇帝赶跑，这不是成功了吗?说它失利，是说辛亥改造只把一个皇帝赶跑，我国照常在帝国主义和封建主义的压榨之下，反帝反封建的改造使命并没有结束”。ac两项不契合史实，d项与题干无关。

11

.1914年至1918年的初度世界大战，是一场空前严格的大残杀.它改动了世界政治的格局，也改动了各帝国主义国家在我国的利益格局，对我国发生了无量的影响.大战使我国的领先分子

a．对我国传统文明发生置疑

b．对西方资产阶层民主主义发生置疑

c．知道到工人阶层的重要作用

d．知道到有必要优先改造国民性

b1917年8月，我国正式向德奥宣战。其时的我国政府曾愿望借参战改动我国在世界的方位，脱节被列强切割的命运。可是，关于半殖民地半封建国家，一个积贫积弱被侵略者置于屠刀之下的国家，这样的愿望也只能是愿望而已。战争结束后，日本盗取了德国在山东的不合法利益，我国遭受了无量的民族羞耻。

西方列强在巴黎和会上对山东疑问的处置，使我国常识分子对西方国家失掉了信赖。而19世纪在欧洲鼓起的社会主义浪潮，一战时刻却在俄国变成实际。这一系列严峻工刁难我国发生了无量的影响，带来了一股汹涌的思潮。

由此初步，一战对我国近现代史、社会思潮和政治经济文明等许多方面构成了至深且广的影响，为旧民主主义改造改动为新民主主义改造供给了思维政治基础。毛泽东在《新民主主义论》中指出，初度帝国主义世界大战和初度成功的社会主义十月改造，改动了整个世界前史的方向，区别了整个世界前史的年代。

伴跟着十月改造的炮响，马克思主义初步在我国传达。在留念一战百年时，大英图书馆中文馆馆长吴芳思这样写道：庆祝大约专归于1919年5月4日，因为这一单纯实地回答了那些欧洲盟国在凡尔赛悍然做出的抉择，由此，我国初步了一场真实的改造性的改动。

对契合我国实践的打开路途的探究也因一战而变。帝国主义粗野抢夺和血腥战争的惨烈成果，露出了“欧洲方法”的捆绑性。由西方文明造就的本钱主义准则初步失掉原有的光彩。李大钊在大战即将结束时说：“这次战争，使欧洲文明之声威大生疑念。欧人自个亦关于其文明之真价不得不加以反省”。毛泽东在1917年8月也指出，东方思维当然不切于实践日子，西方思维亦未必尽是，许多之有些，亦应与东方思维一起改造。

12.1929年12月下旬，红四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村举办，会议总结了赤军创建以来的经历，经过了闻名的古田会议定议，抉择的中心思维是

a．我国共产党有必要遵守共产世界的领导

b．配备斗争是我国改造的首要方法

c．在村庄根据地广泛打开土地改造

d．用无产阶层思维进行戎行和党的缔造

d三军政治作业会议１０月３０日在福建省上杭县古田镇举办。中共中心总书记、国家主席、中心军委主席习近平３１日到会会议并宣告重要说话。说话指出古田会议是咱们党树立思维建党、政治建军原则的当地，是我军政治作业奠基的当地，是新式公民戎行定型的当地。

13.习近平在欧美同学会树立100周年庆祝大会上的说话中说：”期望广大留学人员继承和发扬留学报国的光彩传统，做爱国主义的据守者和传达者，秉持‘先全国之忧而忧，后全国之乐而乐’的人生抱负，一向把国家充足、民族复兴、公民夸姣作为尽力志趣，自觉使自个成功的果实结在爱国主义这颗常青树上。”自个成功的果实之所以大约结在爱国主义这棵常青树上，是因为爱国主义是

a．自个完成人生价值的力气源泉

b．自个完成人生价值的直接条件

c．自个成功的根柢保证

d．自个成功的抉择性要素

a自个成功的果实之所以大约结在爱国主义这棵常青树上，是因为爱国主义是自个完成人生价值的力气源泉。爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会打开的客观需求，也是每自个本身打开的客观需要。祖国给自个的生长打开创造条件.对自个创造的作用作出评价,为自个完成人生价值供给舞台、指明方向。

14.钱学森早年说过：”我作为一名我国的科技作业者，活着的意图就是为公民效能。假定公民最终对我的终身所做的作业标明满足的话，那步崆最高的奖赏。”这阐明评价人生价值的根柢标准是

a．个别在社会中的方位

b．个别在社会中的影响

c．自个对社会和别人的生计和打开的奉献

d．个别从社会获得的满足标准

c人生的社会价值和自我价值，既彼此差异，又亲近联络、彼此依存，一起构成人生价值的敌对共同体。一方面，人生的自我价值不只是个别生计的条件，也为个另外打开供给条件。自我价值的完成是个别为社会创造更大价值的条件。另一方面，人生的社会价值是完成人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人老是日子在社会傍边，个别无法脱离社会而存在和打开。人是社会的人，一自个的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人日子动对别人和社会的奉献，即他的社会价值。钱学森这段话阐明的就是这一道理。

15.2014年4月15日，中共中心总书记、中心国家平安委员会主席习近平掌管举办中心国家平安委员会初度会议并宣告重要说话，他偏重，面临传统平安挟制与非传统平安挟制交错的局势，要精确掌控国家平安方法改变新特征新局势，坚持

a．一起平安观

b．亚洲平安观

c．全体国家平安观

d．区域集体平安观

c习近平4月15日上午掌管举办中心国家平安委员会初度会议并宣告重要说话。他偏重，要精确掌控国家平安局势改变新特征新趋势，坚持全体国家平安观，走出一条我国特征国家平安路途。

16.这些年，中东区域局势持续骚动，惊骇主义、别离主义愈加猖獗，教派敌对不断晋级。特别是极点惊骇实力于2014年6月29日宣告树立”伊斯兰国”（isis），并声称将树登时跨西亚北非的”哈里发帝国”，对该区域的次序构成了严峻冲击，而且给国家的全球战略带来了影响，这种影响体现为美国

a．”中东缩短”战略提上议程

b．”平缓演化”战略归于失利

c．”北约东扩”战略被逼放置

d．”重返亚太”战略收到控制

d极点惊骇实力于2014年6月29日宣告树立”伊斯兰国”（isis），并声称将树登时跨西亚北非的”哈里发帝国”，对该区域的次序构成了严峻冲击，而且给国家的全球战略带来了影响，这种影响体现为美国”重返亚太”战略收到控制。

二、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至稀有两个选项是契合标题需求的。请在答题卡大将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。

17.母质、气候、生物、地势、时刻是土壤构成的五大体害成土要素。母质是土壤构成物质基础的初始无机养分的开始来历。气候致使矿藏的风化和组成，有机质的构成和堆集，土壤中物质的搬场，分化和组成。生物包括植物、动物和微生物等，是推进土壤发生打开最活泼的要素。地势可以使物质在地表进行再分配，使土壤及母质在承受光、热、水等条件方面发生差异。时刻是阐明土壤构成打开的前史动态进程，母质、气候、生物和地势等对成工进程的作用跟着时刻连续而加强。土壤的出产进程阐明

a．事物老是作为进程而存在

b．时刻是物质运动的存在方法

c．事物的打开老是呈现出线性上升的态势

d．事物的发生是多重要素彼此作用的成果

abd本题材料出自2014年6月20日《公民日报》一文《土壤是怎么生成的》，指出土壤并非生来就具有肥力特征、可以生长绿色植物。跟生物发育相同，土壤发育也有一系列的进程。其间，母质、气候、生物、地势、时刻是土壤构成的五大体害成土要素。这阐明完事物老是作为进程而存在，时刻是物质运动的存在方法，事物的发生是多重要素彼此作用的成果。事物的打开是呈现出螺旋式上升的态势，而非直线上升。故c不选。

18.平衡是事物打开的一种状况，小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝，独轮车扮演，直升机在空中的悬停，大到人类的生计，地球的作业，天体的运转等等，都是保相等衡的一种状况，人世的万事万物，之所以能不断的运动、打开、行进，一个重要缘由就在于坚持了平衡，要使”平衡”变成我们的”大才智”，就要

a．精确掌控事物的度

b．精确掌控辩证否定的方法和方向

c．长于调和事物内部各种要素的彼此联络

d．全部了解必定运动和相对中止的辩证联络

acd本题材料出自《公民日报》（2014年06月11日）一文《平衡是种大才智》文章指出世间的万事万物，所以能不断地运动、打开、行进，一个重要方面就在于坚持了这种平衡的成果。小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝、独轮车扮演，直升机在空中的悬停等，大到人类的生计、地球的作业、天体的运转等等，可以说，都是保相等衡的一种状况。上述表象告诉咱们：保相等衡，车就能按咱们的自愿奔驰、行进；一旦失掉平衡，就可以失事，甚至出大事。平衡，也是事物打开的一种规则。这需求咱们精确掌控事物的度，长于调和事物内部各种要素的彼此联络，全部了解必定运动和相对中止的辩证联络。b项精确掌控辩证否定的方法和方向，材料未有触及，辩证否定的方法是螺旋式上升方向是行进打开。

19.马克思主义从必定性和偶尔性的辩证共同中了解超卓人物的前史作用，认为

a．超卓人物可以改动前史打开的根柢方向

b．超卓人物的前史作用遭到必定前史条件的制约

c．超卓人物前史作用的构成和发扬与其效能公民群众的自愿，密不可以分

d．超卓人物们因其才智性格要素对社会进程发生影响

bcd马克思主义唯物主义前史观认为前史人物是完成必定前史使命的首要建议者、建议人、组织者和领导者。领先阶层的政治代表人物所提出的思维可以变成社会改造的先导，他们为群众指明改造斗争的方向，在改造斗争中起着领导中心的作用。超卓的科学家、思维家、艺术家、教育家等的创造性活动，关于人类科学文明的打开和社会前进，有着无量的推进作用。超卓人物作用的性质取决于他们的思维、行为是不是契合社会打开规则，是不是契合公民群众的自愿。可是，有必要清楚，不管啥样的前史人物，在前史上发扬啥样的作用，都要遭到社会打开客观规则的制约，而不能抉择和改动前史打开的总进程和总方向。

20.马克思指出：”本钱主义堆集不断地而且同它的才能和规划成比例地出产出相对的，即跨越本钱增殖的均匀需要的，因而是过剩的或追加的工人人员.””过剩的工人人员是堆集或本钱主义基础上的财富打开的必定产品，可是这种过剩人员反过来又变成本钱主义堆集的杠杆，甚至变成本钱主义出产方法存在的一个条件.”上述结论标明

a．本钱主义堆集必定致使工人人员的供给相关于本钱的需要而过剩

b．本钱主义社会过剩人员之所所以相对的，是因为它不为本钱价值增殖所需要

c．本钱主义出产周期性特征需要有相对过剩的人员规则与之相习气

d．本钱主义堆集使得本钱主义社会的人员赋闲规划呈现越来越大的趋势

abc剩下价值的本钱化，就是本钱堆集。本钱主义堆集的前史趋势,是本钱主义准则的必定消亡和社会主义准则的必定成功。在本钱有机构成前进的情况下，因为可变本钱的相对量的削减，本钱对劳作力的需要日益相对地削减，其成果，就不可以避免地构成大批工人赋闲，构成相对过剩人员。所谓相对过剩人员，就是劳作力供给跨越了本钱对它的需要。这种过剩人员之所所以相对的，是因为它并不是社会出产打开所必定不需要的，而是因为他们不为本钱价值增殖所需要，使他们变成“过剩”的或“剩下”的人了。这种过剩人员反过来又变成本钱主义堆集的杠杆，甚至变成本钱主义出产方法存在的一个条件，这阐明本钱主义出产周期性特征需要有相对过剩的人员规则与之相习气。常常性的巨大赋闲人员的存在，是本钱主义的痼疾，资产阶层政府经过各种干与办法可以在必定程度上减轻赋闲，可是不可以能完全消除赋闲。跟着本钱堆集的不断增加，出产的社会性与本钱主义的私家占有方法之间的敌对日益加剧，这是本钱主义被新的、更可以习气社会化大出产需求的社会形状所替代的根柢缘由。

d项本题利诱性最强的选项不能选。一则题干中没有包括这个意思。二则其本身也未必正确。尽管在本钱主义前期的某个前史期间早年呈现人员赋闲规划呈现越来越大的趋势；但从本钱主义社会打开的全体情况看，不管是理论上的推演仍是客观实际的查验，都无法证明本钱主义社会存在“人员赋闲规划呈现越来越大的趋势”。

21.国家独占本钱主义是国家政权和私家独占本钱交融在一同的独占本钱主义.第次世界大战结束以来，在国家独占本钱主义获得充分打开的一起，本钱主义国家经过微观调度和微观规制对出产、流转、分配和花费各个环节的干与也愈加深化.其间，微观规制的类型首要有

a．大众日子规制

b．公共作业规制

c．社会经济规制

d．反托拉斯法

bcd第次世界大战结束以来，在国家独占本钱主义获得充分打开的一起，本钱主义国家经过微观调度和微观规制对出产、流转、分配和花费各个环节的干与也愈加深化.其间，微观规制首要是国家运用法令办法标准商场次序、捆绑独占，维护竞赛，维护社会大众的合法权益。bcd均归于微观规制的类型。a项大众日子规制没有这种说法。

22.2014年5月22日，习近平在上海举办的外国专家座谈会上指出，”要实施愈加翻开的人才方针，不唯地域引入人才，不求一切开发人才，形形色色用好人才.”其时，咱们之所以比前史就任何时期都愈加偏重注重人才，用好人才，是因为人才是

a．国家竞赛力的重要体现

b．领先出产力的会团体现

c．第一本钱和国家战略本钱

d．推进我国特征社会主义作业的要害要素

acd习近平在到会亚洲彼此协作与信赖办法会议上海峰会后，于5月22日在上海举办外国专家座谈会。他偏重，任何一个民族、任何一个国家都需肄业习另外民族、另外国家的优良文明作用。我国要永久做一个学习大国，不管打开到啥水平都谦善向世界各国公民学习，以愈加翻开包容的姿势，加强同世界各国的互容、互鉴、互通，不断把对外翻开前进到新的水平。习近平指出，中华民族历来具有尚贤爱才的优良传统。如今，咱们比前史就任何时期都更需要广开进贤之路、广纳全国英才。要实施愈加翻开的人才方针，不唯地域引入人才，不求一切开发人才，形形色色用好人才，在大力培育国内立异人才的一起，愈加活泼主动地引入国外人才特别是高层次人才，热忱等待外国专家和优良人才以各种方法参加我国现代化缔造。因为人才是国家竞赛力的重要体现；是第一本钱和国家战略本钱；也是推进我国特征社会主义作业的要害要素。科学技能是领先出产力的会团体现，b项有误。

23.到2012年末，我国仍在耕地上从事农业出产运营的农人家庭约1.9亿户，所运营的耕地上积占村庄家庭承揽耕地总面积的92.5%：仍实施由集体共同运营的村，组约有2000个；已打开起农业专业协作社68.9万个，入社成员5300多万户；各类农业工业化运营组织30余万个，股动的农户约1.18亿户；约有2556万亩耕地由公司租借运营，上述表象标明在我国村庄

a．农业运营主体呈现多样化趋势

b.土地的集体一切权性质现已发生改变

c．家庭承揽运营仍然是最根柢的运营方法

d．土地运营权的流转使农人失掉了对土地的承揽权

ac《关于全部深化村庄变革加速推进农业现代化的若干定见》（2014年中心1号文件）指出推进我国特征农业现代化，要一向把变革作为根柢动力，安身国情农情，适应年代需求，坚持家庭运营为基础与多种运营方法一起打开，传统精耕细作与现代物质技能配备相得益彰，完成高产高效与本钱生态永续使用调和统筹，加强政府撑持维护与发扬商场装备本钱抉择性作吃苦能互补。这阐明家庭承揽运营仍然是最根柢的运营方法，农业运营主体呈现多样化趋势。

1号文件另外一大亮点是三权分置：平稳村庄土地承揽联络并坚持耐久不变，在坚持和完善最严肃的耕地维护准则条件下，赋予农人对承揽地占有、运用、收益、流转及承揽运营权典当、担保权能。在实施村庄土地集体一切权的基础上，平稳农户承揽权、放活土地运营权，答应承揽土地的运营权向金融机构典当融资。故bd不对。

24.与十一届全国公民代表大会比较，十二届人代会在代表规划与构成上，呈现”两升一降”的改变，来自一线的工人、农人代表401名，占代表总数的13.42%，前进了5.18个百分点；专业技能人员代表610名，占代表总数的20.42%，前进了1.2个百分点；党政领导干部代表1042名，占代表总数的34.88%，降低了6.93个百分点。前进底层人大代表特别是一线工人，农人，常识分子代表比例，降低党政领导干部代表比例，有利于

a．推进公民群众最关怀最直接最实际疑问的处置

b．集结底层群众参政议政的活泼性与主动性

c．保证公民群众直接参加国家打点

d．更为充分地发扬全国人大的民意反映与监督功能

abd人大代表“两升一降”，让代表规划更优化，让更多的代表来自底层。代表们来自底层、效能底层，倾听民意、会集民智，集结底层群众参政议政的活泼性与主动性，真实保证人大及其常委会的抉择和抉择可以充分反映群众的自愿，推进公民群众最关怀最直接最实际疑问的处置。人大代表是代表公民行使当家做主的权力，并不是保证公民群众直接参加国家打点。

25.国家计算局发布的最新数据闪现，2014年前三季度我国gdp增加为7.4%，其间第三季度增加为7.3%，创下了2009年一季度以来的新低。全体上看，尽管经济增加有所放缓，但国民经济持续运转在合理区间，稳中有进的态势没有变，往后一个时期经济保相等稳较快打开的可以性仍然较大。这是一种趋势性的改变，是经济到了新的打开期间体现出来的一种新常态。我国经济新常态的首要特征是

a．经济増长速度从高速增加转为中高速增加

b．我国经济对世界商场的需要削弱

c．经济规划不断优化晋级

d．经济打开动力从要素驱动，出资驱动转向立异驱动

acd2014年亚太经合组织工商领导人峰会10月9日在北京国家会议中心举办，国家主席习近平到会开幕式并宣告题为《追求耐久打开共筑亚太愿望》的主旨讲演。习近平偏重，其时我国经济呈现出新常态我国经济呈现出新常态的特征：一是从高速增加转为中高速增加。二是经济规划不断优化晋级，第三工业、花费需要逐步变成主体，城乡区域间隔逐步减小，居民收入占比上升，打开作用惠及更广大民众。三是从要素驱动、出资驱动转向立异驱动。新常态将给我国带来新的打开机缘。

26.人类社会打开的前史标明，对一个民族，一个国家来说，最耐久、最深层次的力气是全社会一起认可的中心价值观。面临世界规模思维文明交流交融交锋局势下价值观的新态势，面临变革翻开和打开社会主义商场经济条件下思维知道多元多样多变的新特征，活泼培育和践行社会主义中心价值观，有利于

a．推进人的全部打开和引领社会全部前进

b．安靖全党全国公民联合斗争的一起思维基础

c．安靖马克思主义介知道形状领域的辅导方位

d．集聚完成中华民族巨大复兴我国梦的健壮正能量

abcd面临变革翻开和打开社会主义商场经济条件下思维知道多元多样多变的新特征，活泼培育和践行社会主义中心价值观，有利于推进人的全部打开和引领社会全部前进；安靖全党全国公民联合斗争的一起思维基础；安靖马克思主义介知道形状领域的辅导方位；集聚完成中华民族巨大复兴我国梦的健壮正能量。

27.甲午，对我国公民和中华民族具有特别意义，在我国近代史上也具有特别意义。1894年7月，日本建议甲午战争，清朝在战争中打败。这场战争对我国的影响首要有：

a.我国海关的行政权落入外国人手中

b．我国人初步有了广泛的民族知道觉悟

c．台湾被日本并吞

d．帝国主义列强掀起切割我国的狂潮

bcd我国海关的行政权落入外国人手中，那是在初度鸦片战争时刻。甲午战争对我国的影响是《马关公约》的签署，致使台湾、澎湖列岛和辽东半岛割让给日本，帝国主义列强竞相租借港湾和区别实力规模，掀起了切割我国的狂潮，这也激起了我国公民族知道的广泛觉悟。28.1946年1月10日，政治洽谈会议在重庆开幕，到会会议的有国民党，共产党，民主同盟，青年党和无党派人士的代表38人。会议经过了宪法草案，政府组织案，国民大全案，平缓建国纲要，军事疑问案五项协议。依照协议规则树立的政治体系恰当于英国、法国的议会制和内阁制，不是新民主义性质的，而且国民党在政府中占着显着的优势。对政协的上述协议，共产党附和并决计严肃实施，这是因为它有利于

a．推进民主政治的打开和前进

b．打破国民党一党独裁的局势

c．改动国共两党军事力气比照

d．保证解放区政权的合法方位

abd1946年1月10日，国共两边下达休战令。同一天，政治洽谈会议在重庆开幕，到会会议的有国民党、共产党、民主同盟、青年党和无党派人土的代表38人。以周恩来为首的中共代表团与民主同盟等民主党派和无党派人士的代表亲近协作，同国民党当局细心洽谈，推进政协会议达到政府组织、国民大会、平缓建国纲要、宪法草案等五项协议。

政协的五项协议，还不是新民主主义性质的，但它有利于打破蒋介石的独裁控制和实施民主政治，有利于平缓建国，因而在恰当程度上是有利于公民的。它激起了亿万仁慈的我国人关于完成平缓、民主、联合、共同的火热期望。协议较多地吸收了中心人士的定见，这使他们特别感到振奋，这也赢得了共产党附和并决计严肃实施。

抉择就双十协议未能达到的戎行疑问与解放区政权合法性疑问初步达到共同，但未改动国共两党军事力气比照，故c不对。

29.1979年，关于其时存在的是不是还要坚持毛泽东思维的疑问，邓小平指出”有些同志说，咱们只撑持‘正确的毛泽东思维’，而不是撑持差错的毛泽东思维。这种说法也是有差错的。””这种说法”之所以差错，是因为

a．没有把毛泽东与党的其他领导人对毛泽东思维的奉献区别开

b．没有把毛泽东思维与有我国特征社会主义理论区别开

c．没有把毛泽东思维与毛泽东的思维区别开

d．没有把毛泽东晚年的差错与毛泽东思维的科学体系区别开

cd邓小平指出”有些同志说，咱们只撑持‘正确的毛泽东思维’，而不是撑持差错的毛泽东思维。这就是要咱们将毛泽东晚年所犯的差错同经过长时刻前史检测形变成科学理论的毛泽东思维差异开来，把毛泽东与党的其他领导人对毛泽东思维的奉献区别开，把毛泽东思维与毛泽东的思维区别开，因为毛泽东思维是马克思主义在我国的运用与打开，是关于我国改造与缔造的正确的理论原则与经历总结，是党的集体才智的结晶。只需这样才干无缺精确地了解毛泽东思维、坚持和打开毛泽东思维。1979年时还没有我国特征社会主义理论这一理论作用。题干标题资猜中也未提党的其他领导人对毛泽东思维的奉献。

30.自个道德是经过社会道德教育和自个自觉的道德涵养所构成的平稳的心思状况和行为习气。它是个别对某种道德需求认同和践履的成果，会团体现了道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的内在共同，这标明自个道德是

a．自个行为的共同全体及知、情、意、行的归纳体现

b．在实习活动中体现出来的行为的平稳倾向

c．在实习活动中训练而成的一种特别性格

d．偶尔的、时刻短的道德行为表象

abc自个道德是经过自个自觉的道德涵养和社会道德教育所构成的平稳的心思状况和行为习气。它体现为个别对某种道德需求的激烈认同，对道德情感的充分表达，对道德标准的固执践履。自个道德具有这样一些特征:其一，实习性。自个道德不是自个的某种先天资赋.而是自个在社会实习中训练而成的一种特别性格，它是社会道德需求的内化或体现.反映着活生生的实际日子的内容，展示着实际社会的道德风气。其二，归纳性。自个道德质量不是琐细的自个日子片段，而是自个的道德知道、道德情感、道德意志、道德崇奉、道德行为的归纳体现。这些要素彼此联络、彼此依存、相得益彰,渗透并影响自个道德日子的方方面面。不是单个的具体行为，而是自个行为的共同全体。其三，平稳性。自个道德不是暂时的、时刻短的道德表象，它一经构成,就会长时刻地影响人的知、情、意、行各个方面，使人构成必定的道德思维或评价”定势”、道德意志力和道德行为习气。

31.1763年，老威廉·皮特在《论英国人自个居家平安的权力》的讲演中说：”即便最穷的人，在他的小屋里也可以敌对国王的声威。屋子可以很破旧，房顶可以危如累卵；风可以吹进这所房子，雨可以淋进这所房子，可是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨进这件破房子的门槛。”这段话后来被浓缩成”风能进，雨能进，国王不能进”。这凸显了权力与权力的联络是

a．权力优先于权力

b．权力抉择权力

c．权力应当以权力为鸿沟

d．权力有必要遭到权力的制约

cd”风能进，雨能进，国王不能进”。这凸显了权力与权力的联络是权力来历于权力而不是权力创造或附和了权力。权力是为维护权力而发生的。权力效能于权力，不只需避免对权力的侵略，更重要的是，为权力的行使和完成创造条件。权力应以权力为鸿沟。因为权力是来历于权力的，也因为权力的意图在于维护和完成权力，相关于权力，权力就是办法和东西，而不是意图。这意味着权力为权力的行使设定了不可以跨越的鸿沟。权力有必要遭到权力的制约，以防权力的乱用与异化。因而ab表述是差错的。

32.2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经过抉择，将9月3日断定为我国公民抗日战争成功留念日，将12月13日断定为南京大残杀罹难者国家公祭日，树立这两个留念日：

a．有助于向我国公民和世界各国公民传达前史实际的底细

b．是敌对击日本帝国主义侵略付出无量牺牲和作出无量奉献的我们的尊敬与思念

c．显示了我国作为反法西斯首要战场的巨高文用

d．是对南京大残杀中许多罹难同胞的抚慰和尊敬

abcd十二届全国人大常委会第七次会议经表决经过了两个抉择，别离将9月3日断定为我国公民抗日战争成功留念日，将12月13日断定为南京大残杀罹难者国家公祭日。新华社授权播发了两个抉择全文。

全国人大常委会关于断定我国公民抗日战争成功留念日的抉择指出，为了紧记前史，铭记我国公民抵挡日本帝国主义侵略的艰苦异常的斗争，思念在我国公民抗日战争中英勇牺牲的英烈和一切为我国公民抗日战争成功作出奉献的我们，显示我国公民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要方位，标明我国公民坚决维护国家主权、疆域无缺和世界平缓的坚决情绪，宏扬以爱国主义为中心的巨大民族精力，鼓励全国各族公民为完成中华民族巨大复兴的我国梦而一起斗争，抉择将9月3日断定为我国公民抗日战争成功留念日，每年9月3日国家举办留念活动。

全国人大常委会关于树立南京大残杀罹难者国家公祭日的抉择指出，为了吊唁南京大残杀罹难者和一切在日本帝国主义侵华战争时刻惨遭日本侵略者杀戮的罹难者，戳穿日本侵略者的战争罪行，紧记侵略战争给我国公民和世界公民构成的深重灾害，标明我国公民对立侵略战争、保卫人类庄严、维护世界平缓的坚决情绪，抉择将12月13日树立为南京大残杀罹难者国家公祭日，每年12月13日国家举办公祭活动。

33．2014年11月5日至11日，亚太经济协作组织（apec）第二十二次领导人非正式会议在北京举办。这是一次创始性的前史盛会，硕果累累，其间，《北京反糜烂誓词》的经过尤为引人凝视。该《誓词》经过的意义在于，各成员国

a．加强了涉腐、涉案赃物跨境活动的信息同享

b．将构成携手冲击跨境糜烂的网络

c．根绝了跨国糜烂行为的发生

d．达到了就追逃、追赃打开法律协作的重要共同

abd2014年11月10日，亚太经合组织第26届部长级会议审议经过《北京反糜烂誓词》。《誓词》标明亚太经合组织成员经济体，共同知道到，糜烂损坏社会公正正义，损害政府形象和公信力，阻止经济安康打开，是有必要打点的社会“毒瘤”。这一文件显示了apec在亚太区域冲击悉数领域内糜烂表象的决计。遵循这一期望，apec全力推进意在避免、查询、申述和惩治糜烂违法的世界协作。根据各自法令，加强与糜烂官员及其不合法所得跨境活动有关的信息同享，以最大极限地冲击糜烂、贿赂与不合法资金活动；根据金融行为特别作业组的界说，前进获益一切权通明度，然后愈加有用地避免和发现糜烂行为，但当前还无法根绝跨国糜烂行为的发生。c项是差错的。活泼撑持并参加亚太经合组织反糜烂法律协作网络等多边网络，强化世界反糜烂协作；

三、分析题：34～38小题，每小题10分，共50分。需求联系所学常识分析材料并答复疑问。将答案写在答题纸指定方位上。

34.联系材料答复疑问：

材料1

2014年11月19日，首届世界互联网大会在浙江乌镇举办，习近平总书记在致大会的贺词中指出，互联网真实让世界变成了地球村，让世界社会越来越变成你中有我、我中有你的命运一起体、李克强总理20日下午在杭州接见会面到会大会的中外代表并同他们座谈，他标明，互联网是人类最巨大的创造之一，改动了人类世界的空间轴、时刻轴和思维维度。我国接入互联网20年来，已打开变成世界互联网大国，不只培育起一个无量商场，也促生了许多新技能、新产品、新业态、新方法，创造了上千万作业岗位，许多人特别是年青人，大学生因而完成竣作业梦，人生梦。

当前，全世界网民数量抵达了30亿人，广泛率达40%，全球规模内完成了网络互联、信息互通。即就是世界上最偏僻的一角，只需接入互联网，就接入了人类这个我们庭。同住地球村的”居民”，凭仗互联网的力气极大的拉近了间隔，互联经济现已变成世界经济打开速度最快、潜力最大、协作最活泼的领域之一，构成了世界网络大商场；一个低矮的视频经过全世界网民的点击，可以一夜之间变满足球盛行文明的宠儿；供给高速的移动通讯和无线宽带效能，几乎已是各国旅行”设备”的标配。

当然，互联网打开进程中也发生了一系类疑问，如网络信息平安、网络违法等，甚至对国家主权、平安、打开利益构成了新的应战。互联网究竟是阿里巴巴的宝库，仍是潘多拉的魔盒？这取决于”命运一起体”如何细心应对，追求共治。从这样的视界来看，已走过20年年月的我国互联网，站在了大有可为的新起点上。

摘编自<<公民日报>>（2014年11月21日）

材料2

我国互联网从1994年全功用接入世界互联网至今，完成了20年的高速打开，不只在技能层面再三打破，而且带来了新的思维理念，有人把他归纳为”互联网思维”。对何谓”互联网思维”当前还没有结论。可是，打破思维定势，主动改造自我是互联网思维不变的主题，意味着”快捷、互动、用户是天主”等理念。这些理念让我们不断感遭到互联网带来的改变与改造。

假定把沃尔玛等传统龙头公司比做大象，那么互联网上的小商户只能叫蚂蚁。数百万只蚂蚁聚合起来，吃掉大象并非没有可以。试想，假定没有互联网，任何一祖传统商业公司要想把数百万个商家和近亿客户装进来是不可以愿望的。

已然去中心的互联网更有利于”蚂蚁”生计，”大象”要完全脱节危机，可以就要让自个某种程度上也变成”蚂蚁”，至少本身要具有”蚂蚁”的特性。道理很简略，在互联网环境下与活络的”蚂蚁军团”作战，巨大的体量以及传统组织方法带来的大公司病，很可以让”大象”的优势改动为下风。只需完全改动基因，让：”象”内部发生许多个热心创业的”蚂蚁”，这仗才有的打，究竟，和蚂蚁交兵，大象有力用不上，但更巨大、更健壮的蚁群则变成最终的胜者。

摘编自<<公民日报>>（2014年5月5日、5月26日等）

（1）联络本身实践，分析为啥”互联网究竟是阿里巴巴的宝库，仍是潘多拉的魔盒”取决于互联网的”命运一起体”？（5分）

（2）怎样以辩证的思维方法知道与处置”蚂蚁”与”大象”的联络？（5分）

（1）当今年代，以信息技能为中心的新一轮科技改造正在孕育鼓起，互联网日益变成立异驱动打开的先导力气，深化改动着我们的出产日子，有力推进着社会打开。互联网像其他科学技能相同是一把双刃剑，既能经过推进经济和社会打开以谋福于人类，一起也可以因使用不当在必定条件下对人类的生计和打开带来低沉成果。科学技能作用的完成既遭到必定的客观条件如社会准则、利益联络等要素的影响，也遭到一些片面要素如我们的观念、知道水平的影响。（2分）互联网真实让世界变成了地球村，让世界社会越来越变成你中有我、我中有你的命运一起体，它对国家主权、平安、打开利益提出了新的应战，火急需要世界社会细心应对、追求共治、完成共赢。

因而”互联网究竟是阿里巴巴的宝库，仍是潘多拉的魔盒”完全取决于互联网的”命运一起体”世界社会如何去使用它，做到趋利避害，强化网络一起体知道，遵从网络法规与道德，营建一个洁净的网络空间。（3分）

（2）辩证法认为敌对是事物打开的动力。第一，因为敌对两边彼此依存，互为存在的条件，敌对两边可以使用对方的打开使自个获得打开。第二，因为敌对两边彼此包括，敌对两边可以彼此罗致有利于本身的要素而得到打开。第三，因为敌对两边彼此相通，敌对两边可以向着自个的敌对面转化而得到打开，并规则着事物打开的方向。（2分）

去中心化的互联网“大象”型公司与“蚂蚁”型公司一起并存，但当前更有利于“蚂蚁”生计，“大象”要完全脱节危机，可以就要让自个某种程度上也变成“蚂蚁”，至少本身要学习并具有“蚂蚁”的特性。“大象”与“蚂蚁”大约应势而变，培育“互联网思维”，改动原有的出产运营方法，彼此使用吸收对方的利益，在竞赛中协作，在协作中竞赛，才干在互联网规划的平台上一起打开。（3分）

35.联系材料答复疑问

让大猫小猫都有路走

方案经济时期全赖国家打点商场，商场边角被忽略，许多小产品没人去出产，有些新的商场需要也没人去留心。非公有制经济的特征是只需商场有需要，它就会去满足。要保证各种一切制经济依法对等运用出产要素，公正参加商场竞赛，平等收到法令维护，就需要注重中小公司融资难的疑问，经济学家成思危讲过这样一则寓言：闻名科学家牛顿养了两只猫。一只大猫一只小猫。他在墙上开了两个洞，一个大洞。一个小洞，有人笑?担闳允谴罂蒲Ъ夷兀桓龆淳凸涣耍∶ㄒ部梢宰叽蠖绰铩Ｅ６偎挡欢裕俣礁雒ㄒ黄鹨鋈ィ谴蠖幢囟ū淮竺ㄕ甲×耍∶ň臀蘼房勺摺Ｒ媸荡χ眯∥⒐镜囊晌剩鸵髁⒄媸滴∥⒐拘艿男⌒鸵校么笠行艽蠊荆∫行苄」尽Ｒ蛭由桃凳拥闼担笠斜旧砭拖悠桨唬有“蟆Ｐ∥⒐旧坛》缦蘸艽螅獗厩哺摺８蠊厩┮桓?亿元的合同，恰当于跟小公司签20个500万的合同。如今居民和公司手中有许多存款，而小微公司却贷不到款。

这就需要一条通道，这条通道就是社区银行等中小银行。打开民营的、小型的金融机构有利于处置好小微公司的融资困难。大公司是我国经济的脊柱，小微公司是血肉。没有大公司国民经济站不起来，可是假定小微公司垮了，那国民经济不成了骨头架子了吗？十8届三中全会以来，国务院接连出台了关于大力扶持小微公司安康打开的多项方针，国务院常务会议也多次偏重要加速打开民营银行等中小金融机构，为小微公司减负添力。2014年11月，李克强总理在浙江查询时再次对民营银行长时刻尽力于效能小微公司给与了充分必定。为小微公司翻开直接融资大门，是创始性的准则组织。一大批有无量商场潜力的小微公司将会生长为支撑我国经济转型晋级的参天大树。

摘编自光亮网(2013年11月15日)、新华网（2014年11月21日）

（1）现期间我国打开社会主义商场经济为啥应坚持”让大猫小猫都有路走”？（6分）

（2）如何非常好地发扬非公有制经济在经济打开中的作用？（4分）

（1）资猜中“大猫”指的是公有制经济，“小猫”指的对错公有制经济。十8届三中全会抉择偏重有必要毫不不坚决安靖和打开公有制经济，因为坚持公有制主体方位，可以发扬国有经济主导作用，不断增强国有经济活力、控制力、影响力。（2分）

非公有制经济包括个别经济、私营经济、外商独资经济、混合一切制经济中的非公有制经济成分。要毫不不坚决的鼓舞、撑持、引导非公有制经济打开，因为非公有制经济在支撑增加、推进立异、扩展作业、添加税收等方面具有重要作用。（2分）

要清楚公有制经济和非公有制经济都是社会主义商场经济的重要构成有些，都是我国经济社会打开的重要基础。（2分）

（2）要毫不不坚决的鼓舞、撑持、引导非公有制经济打开：首要，在方针待遇上，偏重坚持权力对等、机缘对等、规则对等，实施共同的商场准入准则；鼓舞非公有制公司参加国有公司变革，鼓舞打开非公有本钱控股的混合一切制公司，鼓舞有条件的私营公司树立现代公司准则。（2分）

其次，要正确处置好政府与商场两只调度经济的办法的作用联络。划清政府和商场的鸿沟，凡属商场能发扬作用的，政府要简政放权，要松绑撑持，不要去干与。凡属商场不能有用发扬作用的，政府应当主动补位，该管的要坚决管，管到位，管出水平，避免出疑问。（2分）

36.联系材料答复疑问：

1925年郭沫若在一篇文章中叙说了这样一个故事：

十月十五日丁祭往后的第二天，孔子和他的满足学生颜回、子路、子贡三位在上海的文庙里吃着冷肉的时分，有四位年青的大班抬了一乘朱红漆的四轿，一向闯进庙来，里边走出一位脸如螃蟹，胡须满腮的西洋人来，正本这位胡子螃蟹脸就是马克思。

孔子一见来的是马克思，他便禁不得惊喜着叫出：啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀！你来到敝庙来，有啥见教呢？

马克思说：我是特为领教而来，咱们的主义现已传到你们我国，我期望在你们我国可以完成，可是迩来有些人说，我的主义和你的思维不一样，所以在你的思维广泛存在着的我国，我的主义是没有完成的可以性，因而我便来直接领教你：究竟你的思维是怎么样？和我的主义怎样不一样？

孔子说：可贵你今日亲自到了我这儿来，太匆促了，不好请你讲演，至少请你作一番说话罢。你的抱负的世界是怎样的呢？

马克思说：我的抱负的世界，是咱们生计在这儿面，万人要能和一人相同安适对等地打开他们的才干，人人都各能极力干事而不望酬劳，人人都各能得日子的保证而无饥寒的担忧，这就是我所谓”各尽所能，各取所需”的共产社会。

孔子说：你这个抱负社会和我的大同世界竟是不谋而合，你请让我背一段我的旧文章给你听罢。”大道之行也，全国为公，选贤与能，讲信修好；故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孑立废疾者皆有所养，男有分，女有归；货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，这不是和你的抱负完全共同的吗？

马克思说我的抱负和有些幻想家不一样，我的抱负不是虚拟出来的，也并不是一步可以跳到的。咱们先从前史上证明社会的工业有逐步增值之可以，其次是逐步增值的工业逐步会集于少量人之手中，所以使社会生出匮乏病来，社会上的争斗便永无宁日。

孔子说：我早年也早就说过”不患寡而患不均，不患贫而患不安”的呀！

孔子的话还没有非常钟落脚，马克思早对立起来了：不对，不对！你和我的见地终竟是两样，我是患寡且患不均，患贫且患不安的，你要晓得，寡了便不均起来，贫了就是不安的根柢。所以我关于私产的会集虽是对立，关于工业的增值却不唯不敢对立，而且还极力建议，所以咱们一方面用极大的力气去掠夺私家的工业，而一起也要以极大的力气来增值社会的工业。

孔子说：尊敬物质本是咱们我国的传统思维，洪范8政食货为先，管子也说过”仓源实而知礼节，衣食足而知荣辱”，我的思维甚至我国的传统思维，根柢和你相同，总要先把工业前进起来，然后才来均分。

马克思到此才感叹起来：我不想在两千年前，在悠远的东方，现已有了你这样的一个老同志！你我的见地完全共同的，怎么有人曾说我的思维和你的不合，和你们我国的国情不合，不能施行于我国呢？

(1)”马克思进文庙”的前史布景是啥？（4分）

(2)如何了解孔子与马克思对话中谈到的他们之间思维上的”不一样”与”共同”？（6分）

(1)初度世界大战与俄国十月改造之后，马克思主义传入我国，跟着马克思主义在我国的广泛传达，我国呈现了要不要马克思主义和以啥主义改造我国的争议。（2分）马克思主义与各种非马克思主义门户和反马克思主义进行了斗争。进一步扩展了马克思主义的思维阵地。我国领先分子经过重复比照，究竟选择了马克思主义。（2分）

(2)马克思主义与我国传统文明在一些具体主张上有一些具体不一样，比方孔子的思维中虽也有大同社会的想象但究竟是一种幻想，没有找到完成抱负社会的正确途径。而马克思的社会主义是一种科学社会主义，它把争夺自个的特性解放，前进到争夺公民群众的社会解放的高度；它从对少量人的思维批判，抱负社会的想象逐步打开为公民群众的改造实习。（2分）

但又应看到马克思主义与我国传统文明又不是必定敌对的，他们都为我国社会打开所需要，在一些具体主张上它们也有相通之处，可认为我们知道和改造世界供给有利启迪，可认为治国理政供给有利启示，也可认为道德缔造供给有利启示。对传统文明中合适于调度社会联络和鼓舞我们向上向善的内容，这是我国领先常识分子承受马克思主义的重要思维基础。（2分）

咱们要联系年代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。这就需求我们在学习、研讨、使用传统文明时坚持古为今用、移风易俗，联系新的实习和年代需求进行正确取舍，尽力完成传统文明的创造性转化、立异性打开，来推进马克思主义我国化。（2分）

37.联系材料答复疑问：

材料1

2014年10月闭幕的十8届四中全会，是党在中心全会上初度专题谈论已发治国的疑问，体现了对法治的高度注重。会议结束后，微博上的各种谈论尽是对法治前进的热望：”想要法治的果实，就要给它阳光雨露””等待法治进入与公民互动的2.0年代””法治不只是庞大的，也是具体的；它关乎国家打点，更关于群众福祉”……

《韩非子》有句名言”国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则过弱”。尊奉法令，需要执政者，打点者发力，引导之，建议之，遵遵法令，需要全体公民给劲，用法令来定分止争，维护之，践行之。网络上现已有人以一般人”小明”为例，演绎”四中全会与你我有啥联络”。有知道，法治于人就如同空气，你可以不会不时刻刻知道到它的存在，可一旦短少就马上窒息。的确，从出世到生长，从成家到立业，舞步需要法治的护航：加强对工业权的维护，完善教育、医疗、视频平安等方面的法令法规，前进环境污染的违法本钱……四中全会促动”法治的春天”有着温暖人心的春意。当越来越多人在法治的护佑下感触着爽快的呼吸，法治才干变成心里不时遵从的律令。

也不必躲避我国的法治还有许多疑问，从”暂行50多年”的高温规则，到维护自个信息平安等方面尚无完善法令，我国的法治进程需要紧跟年代的脚步。四中全会从立法、司法、法律、遵法等方面开出来药方，但最根柢的仍是前进全社会对法治的决心与信赖，正如党的十8届四中全会公报所说，法令的声威源自于公民心里的撑持和真挚崇奉。这才是法治的力气地址，庄严所系。

摘自《公民日报》2014年10月24日

材料2

法治是人类为了战胜自个，由人类自个立法进行自我打点，这远比战胜天然困可贵多。特别是捆绑公权力，非有高度的醒悟，坚强的意志和刚烈的意志难以成其事。任何国家法治的树立都不是在一盘散沙的状况下随随意便树立起来的，而是有必要有坚决有力的会集共同领导和安设。

迄今中止，没有有法治成功的国家是在群龙无首，四分五裂的状况下完成法治的。恰恰相反，就法治兴隆国家的经历来看，这些国家的法治之所以可以究竟树立，都是自上而下，从官到民体现出对法治制造的寻求，付出无量的尽力。在我国这个具有13忆人员，情况极端凌乱的大国缔造法治，更需要有自上而下将强共同的领导，要有共同的意志，坚决决断一体推广。正是根据这样的情况，十8届四中全会指出，全部推进依法治国，有必要坚持党的领导。

摘自《公民日报》2014年10月29日

（1）如何了解”法治关乎国家打点，更关乎群众福祉”？（6分）

（2）为啥”全部推进依法治国，有必要坚持党的领导”（4分）

（1）法治是完成国家打点现代化的重要办法，杰出的法治有助于国家维护政治准则、经济准则和社会次序。（2分）不只如此法治还关乎群众福祉，从坚持公民的主体方位来讲，法制缔造以保证公民的根柢权益为启航点和落脚点；从法治缔造的各方面来讲，不管立法、法律、司法、遵法都与群众息息有关，从人的终身福祉来讲，无不需要法治保驾护航。（4分）

（2）党的领导和社会主义法治是共同的。社会主义法治有必要坚持党的领导。党的领导是我国特征社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根柢的保证。（2分）把党的领导遵从到依法治国全进程和各方面，是我国社会主义法治缔造的一条根柢经历。我国宪法树立了我国共产党的领导方位。坚持党的领导，是社会主义法治的根柢需求，是党和国家的根柢地址、命脉地址，是全国各族公民的利益所系、夸姣所系，是全部推进依法治国的题中应有之义。

党的领导有必要依托社会主义法治。只需在党的领导下依法治国、厉行法治，公民当家作主才干充分完成，国家和社会日子法治化才干有序推进。依法执政，既需求党根据宪法法令治国理政，也需求党根据党内法规管党治党。（2分）

38.阅览下列材料

材料1

1960年5月27日，毛泽东与来华造访的英国元帅蒙哥马利，环绕”50年今后我国的命运”有一段深化的对话。蒙哥马利说，我有一个风趣的疑问想问下主席：我国大约需要50年，悉数作业就办得差不多了。到那时分，你看我国的出路将会怎样？前史的经历是，当一个国家非常健壮的时分，就倾向于侵略，是不是？要向外国侵略，就会被打回来；外国是外国人住的当地，别人不能去，没有权力也没有理由硬挤进入，假定去，就要被赶开，这是前史经历。假定咱们占人家一寸土地，咱们就是侵略者。

“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人心里深处的”国强必霸”逻辑。可是，这样的逻辑与我国人千百年来的民族心思完全不在一个”频道”上。正如习近平所说，”中华民族的血液中没有侵略别人，称霸世界的基因。”

材料2

600多年前，郑和受命出使西洋，脚印广泛30多个国家和区域。明朝前期的我国，是归纳国力位居世界前列的强国。可是，与地舆大发现时期欧洲国家的殖民方针不一样。郑和船队一向奉行”同享和平之福”的主旨，尊敬当地习气，对等打开多边生意，把我国的建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精深技能带入亚非国家，推进了中外文明的双向交流和一起前进。郑和下西洋的”平缓之旅”永载史书。

明朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交兵，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸”两国之民居处虽分，惟存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又劝诫百夷”莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。两边均为道义所感悟，究竟罢战息兵。

孙中山先生曾在日本演说，”东方的文明是王道，主张仁慈道德，西方的文明是蛮横，主张名利强权。讲仁慈道德，是由正义正义来感染人，讲名利强权，是用洋枪大炮来压榨人。”近代我国遭受列强欺负，许多仁人志士高喊”落后就要挨揍””复兴中华”，但只是为了获得免于被欺负的安适，为了以对等的姿势耸峙于世界民族之林。正如”平缓学之父”约翰·加尔通所说，有些人总期望有一个暴力选择，但我国以自个特有的视角来调查实际，阴阳平衡、尊敬才智、众生对等理念被视为不移至理，平缓联络的广泛原则以彼此协作、对等互利为起点。

拿破仑说，我国是一头熟睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之颤栗。本年3月，习近平同志在法国巴黎向世界宣示，我国这头狮子现已醒了，但这是一只平缓的、可亲的、文明的狮子。读懂了”和”文明是我国人千百年来活动的血脉，就感遭到了走向世界的我国那种无法改动的”和”的气量与内质。

摘编自《公民日报》（2010年12月22日，2014年5月20日）

（1）毛泽东和蒙哥马利的”对话”反映了啥？（4分）

（2）如何了解习近平所说”我国这头狮子现已醒了，但这是一只平缓的、可亲的、文明的狮子”？（6分）

(1)“蒙哥马利之问”折射的是一些西方人心里深处的“国强必霸”逻辑。可是，这样的逻辑与我国人千百年来的民族心思，完全不在一个“频道”上。正如习近平同志所说，“中华民族的血液中没有侵略别人、称霸世界的基因”，因为中华文明崇尚调和，我国‘和’文明源源不绝，我国走平缓打开路途根据我国“以和为贵”的文明传统。是对几千年来中华民族酷爱平缓的文明传统的继承和发扬，一起西方一些人对我国将来社会主义打开的担忧与戒备也反映了其根深柢固的“我国挟制论”的逻辑。（4分）

(2)新我国树立特别是变革翻开以来，我国归纳国力灵敏前进，变成仅次于美国的第二大经济打开体，发生了翻天覆地的改变，世界影响力世界方位大大前进。如今，一个充溢活力的我国，一个充溢期望的我国，现已挺拔耸峙在世界的东方。（2分）

我国这头狮子现已醒了。可是，它高举的是平缓打开协作的旗号，一向不渝的奉行独立自登时平缓交际方针，我国越打开越要融入世界社会，我国的出路命运与世界的出路命运紧紧联络在一同，所以我国是平缓的醒狮。其次，我国奉行互利共赢的翻开战略，我国坚持与邻为善、以邻为伴，践行亲、诚、惠、容的理念，尽力使本身打开非常好惠及周边及亚太国；对非洲国家践行真、实、亲、诚的理念，坚持正确义利观，树立“命运一起体”；尽力与兴隆国家构建“利益一起体”；提出调和世界理念，所以我国是可亲的的醒狮。第三，我国遵循以和为贵的优良传统，主张文明是多彩的、对等的、包容的。人类文明因多样才有交流互鉴的价值；因对等才有交流互鉴的条件；因包容才有交流互鉴的动力。我国是文明的醒狮。我国对世界带来的是奉献机缘而不是挟制，是平缓协作而不是骚动，是文明前进而不是撤离。（4分）

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