【在天宝十年(751)时,车奉朝奉唐玄宗李隆基之命,随内寺伯宦官张韬光,一同出使西域罽宾国(阿富汗喀布尔市一带)。】
【后因疾病无法随团回国,便留在陀罗国(巴基斯坦北部一带)的一座菩提寺里养病。】
【车奉朝病愈后,出于感激菩提寺僧人的救命之恩,立誓出家信佛,后拜当地三藏法师舍利越魔为师,削发为僧,法号“达摩驮都”。】
【建中元年(780),在其师舍利越魔的鼓励与嘱托下,车奉朝带着《佛说十地经》《回向轮经》《佛说十力经》及释迦牟尼佛牙舍利一枚,一人一马开始了归唐之旅。】
【在贞元五年(789),在历经数千里的归途之后,终于到达了大唐安西的龟兹城。】
看着在天道画面里的中亚地区与中亚诸国,始皇帝嬴政言道:“中原之外,西域以西,还有这么一大片土地与外族诸国的存在。”
“这世界之大,果然比朕料想中还要广大,《山海经》的记载,看来亦非空穴来风。”
“若不能长生不死,人生在世之短暂,不过匆匆几十年。”
“既然寿命无法长生不死,那就留名千古。”
“在这一世里,朕之功绩与威名,不能仅局限于华夏大地之上。”
“既然天道有意让朕知道了,华夏大地之外的世界,那朕定要去看看。”
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济南公子辛弃疾:“西域之大,真是让人大开眼界。”
“这名大唐汉人僧人车奉朝,虽然不如唐三藏出名,但在他归唐之后,却被唐德宗李适赐名法号为:悟空!”
“只可惜,车奉朝为唐德宗李适带回来了,安西军尚在,以及请求中原支援的信息,而唐德宗李适却无力支援。”
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【龟兹城中,车奉朝见到了刚刚从外征战而回的安西大都护,武威郡王郭昕。】
【此时的郭昕,虽说已有六十多岁,又长期驻守在西域,并且一直都在与吐蕃军队作战。】
【但是在众多安西军民的眼前,在公众场合的面前之时,他看起去是那么的精神饱满,目光明亮,炯炯有神,让人安心与。】
【然而,在两人私下交流时,车奉朝却看到了此时已经被吐蕃人,以及西域人称之为铁血郡王的另一面。】
【私底下,铁血郡王郭昕全然没了于大唐军民面前的昂然神采。】
【只有在私下无人的时候,郭昕才会把这层坚毅的外壳褪去,取而代之的是满面的忧虑与愁容,与对局势的担忧。】
【从永泰二年(766)巡抚西域到现在,已经过去了二十三年,铁血郡王郭昕比谁都清楚。】
【随着吐蕃人在西域的影响力增大,大唐在西域的影响力衰落,若无中原的支援,安西与北庭等地,迟早会坚守不住的。】
【而这些,郭昕始终不敢在安西大唐的军民面前表露出来。】
【若是连他郭昕,都不相信大唐王朝能重回西域的话,其它人就更不相信了。】
【所以,在郭昕率领安西军的精锐,前去支援北庭军杨袭古之前,便将安西与北庭此时所面遇的困境一一告之于车奉朝。】
【并请求车奉朝,一定将这些信息带回到中原大唐,并请求中原大唐对西域进行支援。】
大唐德宗界(781)。
长安郭府:
白发苍苍的郭子仪叹道:“昕儿受苦了。”