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上海话瘪三为什么能通行全国（第1页）

鲁迅《且介亭杂文集。说面子》不是有一个笑话么？……有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴地告诉别人道：‘四大人和我讲过话了。’人问他：‘说什么呢？’答道：‘我站在他门口，四大人出来了，对我说，“滚开去！”

**《反对党八股》：“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。”

上海方言词“瘪三”，经鲁迅、**等的使用，广为人知，已经成为普通话词语，著录于多种著名辞书。最早著录在《新华字典》：“瘪三：〈方>上海人称城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极痩的。”《现代汉语词典》“瘪三”条解释全同。《辞海》：“瘪三：上海方言。旧时指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民。一般都很痩，形状猥琐，衣衫褴褛。”《汉语大词典》：“瘪三：上海人称无正当职业而以乞讨或偷窃为生的城市游民。他们通常是极痩的。”《新华字典》《现代汉语词典》对“瘪三”意思的解释，是逐字照录《**选集》的注释。《汉语大词典》《辞海》仅是文字略有变动罢了。

“瘪三”词的难而有趣的地方，是为什么说到“三”。那些辞书却都偏偏避难而不作解释。方言词典应该有解释吧。但是1986年闵家驹、范晓、朱川、张嵩岳《简明吴方言词典》：“称城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极痩的（多用作骂人的话）：瘪三，修不来好要嘴老！（评弹《江南春潮》）。”1997年许宝华、陶寰《上海方言词典》：“瘪三：1乞丐或其他无业游民。2詈语，朋友之间则为昵称。”也居然没有解释。

《上海方言词典》还有以下几条：

“垃圾瘪三：1拾垃圾为生的人。2骂语，骂人贱或做事不合情理。”

“小瘪三：1年幼的乞丐。2骂语，骂小孩用，常为昵称。”

“洋装瘪三：穿着仅有一套西装摆阔的人。”

“垃三：1乱搞男女关系的女流氓。也指不务正业混迹社会的女青年。2骂语，骂女性用。”

“肮三：1令人不快或失望、糟糕。2品质差。”

“呱三：1人品差。2事情变糟，秘密被发现。”

“老鬼三=老鬼：1言谈双方心照不宣的人或物，也代称难以言表的事物。2‘月经’的讳称。”

“三吓头：色厉内荏的人。”

“烂污三鲜汤：比喻乱搞两性关系，淫荡成性的女人。”

《简明吴方言词典》又有：

“吹牛三：吹牛，说大话：哙人相信侬，依是个吹牛三大王。想眼点子，勿吹牛三。（评剧《一定要把淮河修好》）也作‘吹牛讪’。”

“吹牛汕：同‘吹牛三’。姜阿六，真混蛋，瞎三话四吹牛汕。（沪剧《黄浦怒潮》）”

“腔三：样子；姿态（含贬义）。”

“缩三：骂人话，指交际能力差。”

对于这么多词中的“三”都没有解释。可见，一个极平常的“三”字，把几位上海方言专家都难住了。

《上海师范大学学报》1993年第4期有陈五云《方俗语源杂释》，其中对“瘪三”有如下的解释：“瘪三”即“笔山”的同音代写，即“笔架山”。吴语同音。“所以在书写时容易以前者代后者，而现实中‘瘪三’用以指人，‘笔山’指物。写成‘瘪三’可以更明确意义所指，这是‘瘪三’在书写上所以定型的原因。”这个解释没有丝毫道理。“笔架山”是“山”字形的笔架，“架”字不能省略，而不能说成“笔山”。“笔架山”与痩也没有关系，与那么多的含“三”字的词语都没有什么联系。既然“瘪三”是“笔山”的同音代写，就也应该有直接写成“笔山”的，却一例也没有。充分说明不是“笔山”的代写。

陈文对“吹牛三”也有解释：“吹牛”是西北高原的方言词，“吹牛三”仅上海俗语才有，不是同一语源。“牛三”是英语“news”（新闻）的洋泾滨的意译，只是把把最后一个字母s加元音，拼成“三”了。就像“stick”（手杖）的音译为“司的克”一样。按，这也是错误的。“新闻”是中性词，与“说大话”的意思大为不同。字母s为什么要加元音，拼成“三”呢？“news”并没有“牛三”的音译，从何而说是所谓洋泾滨的音译？“stick”音译成“司的克”，其中的s在任何情况下，都是读成si音，因为实际上没有独立的纯粹的辅音。

前面所说的“瘪三”及含“三”字的词语有明显的共同性，成为一个系列。就是都是贬义词，词干都是明显的贬义语素，难点都在“三”字。词干不同，而“三”字相同，所以“三”字必定都是应表示对词干共同的贬义。因此必须探求二者的具体联系。

笔直可以绝对肯定地说：“三”是以“山”的谐音示假作趣难说法。即以山村的落后表示对所说的那种人或事物的鄙视和嫌弃感情。钱锺书《管锥编?毛诗正义。有女同车》对这种机制有论：

“（宋）程大昌《演繁露》续集卷四：‘古无村名，今之村，即古之鄙也；凡地在国中邑中则名之为“都”，都，美也。’（明按，此句之后有未引的原文，今续引以补文意：“凡地在郊外，则名之曰鄙，言质朴无文也。隋世乃有村名。唐令在田野者为村，故世之鄙陋者，人因以‘村’目之。”）杨慎《升菴太史全集》卷四二、七八本此意说《诗》曰：‘山姬野妇，美而不都’，又据《左传》‘都鄙有章’等语申之曰：‘闲雅之态生，今谚云“京样”，即古之所谓“都”。……村陋之状出，今谚云“野样”，即古之所谓“鄙”。’；赵翼《陔馀丛考》卷二二亦曰：‘都美本于国邑，鄙朴本于郊野。’窃有取焉。人之分‘都v鄙’，亦即城乡、贵贱之判。”

这是以城乡差别在语言中造词的一种机制，也有系列用字。如：山、村、乡、土、屯、沙。

《汉语大词典》：“山：山野，村俗。多用作谦辞。”“山夯子：方言。山里的粗笨人。”“山吏：偏僻地区的小吏。”“山妻：自称其妻的谦称。”“山鄙：犹鄙陋。自谦之辞。”

《汉语大词典》释“村”有“蠢，笨”；“粗俗”；“粗劣；恶劣”；“狠，凶”等意思。以“村”字起头的词，表示自谦和村俗的，多达八十几个。

《汉语大词典》对“乡下人”、“乡下老”、“乡下气”、“乡下脑袋”、“乡巴老”、“乡瓜子”等词，都指出：含轻蔑语气。又如，“乡原：指乡里中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。”《论语。阳货》“子曰：‘乡原，德之贼者也。”’朱熹注乡者，鄙俗之意。”可见历史悠久。《上海方言词典》：“阿乡=乡巴子：乡下人（表示轻蔑）。新词，新派多用。”

农村中一望都是土地，房屋都是土建。因此以“土”“灰”指农村的简陋、落后。竟然首先出现在隐语中。明代《行院声嗽。人事》：“村汉：灰徕。”近代《全国各界切口大词典。盗贼类。杆匪》：“灰窝子：村庄也。”明代《金陵六院汇选江湖方语》：“土老：不知方情。”《全国各界切口大词典。赌博类。做三四》：“土老：乡下人也。”又，《星相类。隔夜算命者》：“土狗：命客之有乡下土气者。”《全国各界切口大词典。盗贼类。杆匪》：“土狗子：乡间之财主也。”近代有“土”“洋”的对比说法。进口的鸦片叫“洋烟”，土产的叫“土烟”，后来倒过来叫“烟土”。又有“土巴老”“土包子”（或趣写成“土豹子”）词。《上海方言词典》：“阿土孙：讥骂没见过世面的乡下人。”

东北话把“村子”说成“屯子”。所以“屯”就也是贬义用法。尹世超《哈尔滨方言词典》：“屯：土；土气。”“屯迷糊儿：对乡下人的蔑称。”“屯里屯气：土里土气。”“屯乎乎：形容土气。”“屯了巴吼：形容土气。屯嗑儿：乡下话。特指粗俗的乡下话。屯老二：对乡下人的蔑称。”“屯头屯脑：形容土气。”