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第一千零一章 大败往生尊者（第2页）

佛道是由第一代佛陀所开辟创立的。

第一代佛陀是有大意力大慈悲的存在。

他将自己的神通之中分出了三界。

分别是色界，欲界，无色界。

其中色界此界，远离食、色之欲。

但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。

虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。

而色界也就是天外天世界的本身物质世界。

色界中的神通也便是佛道弟子通常使用的神通。

是佛道之中最为基础的存在。

也是构成了佛道的最基础。

而欲界，这是高于色界的存在。

也是佛道之中比较重要的一个存在。

想要成就佛道之中的道果。

就一定要经历欲界的考验！

欲界顾名思义，就是欲望的集合体。

关于欲望的内容，就是佛道里面通常说的五欲。

就是对财物需求的财欲。

对男女的色欲。

香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味；

味欲，舌头希望尝到可口的味道；

触欲，身子希望感觉到好的感觉。

而这些欲望也会变成对于佛道弟子的考验。

佛道弟子，在色界中修为大成。

便是会成就混元圣人。

但是要是想更进一步成就无天圣人的境界。

就是要进入欲界，面临更加严重的考验。

可一旦是进去了欲界，就只剩下两种可能。

一是通过了这些考验。

直接成就无天圣人的道果，成为能够在天外天世界纵横天下的存在。

二就是如果不能通过直接考验，变成在欲界里生活的众生。

最后变成对五欲都有非常强烈的需求的怪物，彻底成为欲望的奴隶。

而欲界之中便包括了六天！

空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。

兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。

化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。